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《朝花夕拾》[2] 出现的六个主要人物,是作者的父亲、作者的保姆(长妈妈)、恩师
(藤野先生)、朋友(范爱农)、父亲的邻居(衍太太)、作者儿时的私塾老师(寿镜吾)。
长妈妈(阿长)——没有文化、粗俗、好事,但心地善良,乐于助人,对生活有着美好希
望,热心帮助孩子解决疑难的普通保姆。有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,
令作者永生难忘。从长妈妈的身上,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情:歌颂他们身上
美好善良的一面。(质朴善良、勤劳)
藤野先生——一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,关心弱国子民的学业,
所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,没有民族歧视,如果我们
设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师的伟大之处。(治学严谨、平等待
人、和蔼可亲)
范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终
与这个社会妥协,也无法像N 先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生
一样,疑心他是自杀的。(思想先进、正直、倔强)
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。
但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的
心灵永远不安永远痛苦(在父亲去世之际,听从衍太太的指示,一直在床边大喊大叫)。由
此 我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中,有的爸爸是无情的,他没有关
注到孩子在一步一步的努力,却一味地敷衍孩子,令孩子自尊心受损,便会度日如年。(严
厉、慈爱)
衍太太——给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽
皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太
的,因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。(自私、阴险)
寿镜吾——鲁迅的私塾老师,是一位方正、质朴、博学、严而不厉的人。他对学生要求
严格,思想却比较开明。学问渊博,但是厌弃功名。是鲁迅先生颇为敬畏之人。
其他人物
《父亲的病》中两个庸医他“和陈莲河(何廉臣):自高身价,毫无真才实学,医蛊不
分,草菅人命。
母亲:朴实,慈爱,爱护孩子,端庄,知书达理。
无常:爽直,公正,善良,颇具人情味。
《阿长与〈山海经〉》中的远房叔祖:爱花的读书人,藏书,字画,花草众多;喜欢舞
文弄墨,寂寞,悠闲而疏懒,喜爱并尊重小孩子;胖而和蔼。
1
《藤野先生》中的“正人君子”之流:虚伪,追名逐利,迂腐。
作品篇目
《小引》[5]
——一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆都
没有
《狗·猫·鼠》
——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩
弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却时而一副媚态;第三,它老在交配时嗥叫,令
人心烦;第四,它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠(鲁迅救的一只小鼠,并把它当做自己
的墨猴)。虽然后来证实并非猫所害,但“我”对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了
小白兔!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》
——阿长是鲁迅先生小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善
良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她害死了自己的隐鼠,充满了
憎恨和厌恶;而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》,却又充满了尊敬和感激之
情。文章用深情的语言,表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。
《二十四孝图》
——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目
的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了
在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚
伪和残酷,揭示了旧中国儿童那可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文,提倡复古的倾
向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》
——五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎
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