道义论、功利论与德性论(1).docxVIP

。 传统规范伦理学有三种形态，即道义论、功利论与德性论。道义论和功利论，都可以转化为 德性论。 故此，先从道义论与功利论讲起。 一、日常生活中的功利论与道义论 何为功利论、何为道义论 何谓功利论？功利论作为一种道德理论，它主张人的行为道德与否，看行为的结果。凡 行为结果给行为者及其相关的人带来好处，或带来利大于弊的行为，则是道德的，否则就是 不道德。 当代美国道德哲学家弗兰克纳给功利论下了一个明确的定义。他说：“功利原则十分严 格地指出，我们做一件事情所寻求的，总的说来，就是善（或利）超过恶（或害）的可能最 大余额（或者恶超过善的最小差额）”（引文加重点为原作者所加）。“这里的‘善’与‘恶’，是 指非道德意义上的善与恶。”（注：［美］弗兰克纳：《善的求索》，辽宁出版社?1987?年版， 第?73?页。）功利论又分行为功利论与规则功利论。所谓行为功利论，是说不依据规则，而 是根据当下的情况，决定行为，只要它能够带来好的效果便是道德的。规则功利主义是依据 规则能够带来好的结果的行为即为道德行为。 道义论。道义论与功利论相反。它主张人与行为道德与否，不是行为的结果，而是行为 本身或行为依据的原则，即行为动机正确与否。凡行为本身是正确的，或行为依据的原则是 正确的，不论结果如何都是道德的。恰如，弗兰克纳所说：“道义论主张，除了行为或规则 的效果的善恶之外，还有其它可以使一个行为或规则成为正