二 上古音简说.pptVIP

上古音简说 制作 彭再新 讲授 彭再新 1、 形声字 　 番，播；奉，捧；占，店；周，雕。 2．异文。 异文是同一种语言材料而文字写法不同的情况。如：“匍匐”，《谷风》作“匍匐”，《礼记》作“扶服”，《左传》作“蒲伏”。可知“匍”、“扶”、“蒲”声母同。 3．反切。 《诗经》“蕴隆虫虫”中的“虫”，《经典释文》有两个反切：直忠反和徒冬反，可见“虫”、“直”、“徒”声母同。 4．读若。 例如：“扮，从手，分声。读若粉。”“扮”“粉”声母同。 5．声训。声训的特点是“同声为训”，即用来解释的字与被解释的字读音相同或者相近。例如：“邦，封也。” 6．现代方言。方言口语中往往保存着古音，可以用来考证上古的声母。 湖南读无如毛；闽方言没有f声母，房、肥，读b声母；陈，读d声母。 7、 对音 　南无读如曩谟；佛、浮屠对译buddha；朝鲜，风读p’ung，文读mun。 再如：“冲子”犹“童子”，“古音‘直’如‘特’”，“追琢”即“彫琢”，又写作“敦琢”。 双声叠韵与古音通假 一、 判定上古字音相同相近的标准 3 也就是说，音同音近的字必须同时具备双声和叠韵两重关系。 二 ． 上古字音中声母相同相近标准 （舌头与舌面。上下对直），如，端照准双声；透穿准双声 而 之部 日母 能 之部 泥母 * * 一、“叶音说”及其错误 梁末·沈重《诗音义》 燕燕于飞，下上其音， 之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我心。。 《诗经·邶风·燕燕》第三章 《诗音义》：“协句，宜乃林反。” 把用后代的语音读古代的诗文，不押运了的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为“叶音”。宋代朱熹《诗集传》全面采用“叶音说”。 亲 结 其 缡， 九 十 其 仪 其 新 孔 嘉， 其旧如之何？ 《诗经·豳风·东山》第四章 1、“叶音说”是怎样产生的？ 2、“叶音说”的错误 掩盖语音发展的真相 造成汉字读音的混乱 [?m] （来母歌部［lai ］) （疑母歌部［?ai ］）。 （匣母歌部［γai ］）？ 二、语音发展观点的确立 1、“韵缓说” 陆德明《经典释文》：“古人韵缓，不烦改字。” 认为古诗用后世语音来读不押韵是古人用韵宽泛的造成的，这种观点被称为“韵缓说”。 2、陈第批判“叶音说” 《屈宋古音义·跋》：“余少受《诗》家庭，先人木山公尝曰：叶音之说吾终不信，以近世律绝之诗叶音者且寡，乃举三百篇尽谓之叶，岂理也哉！然所从来远，未易遽明尔，竖子他日有悟，毋忘吾所欲论著矣。余于是默识教言。” 《毛诗古音考·序》：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。” 三、上古韵部的研究 1、韵文 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 （《诗经·召南·羔羊》一章） 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《诗经·鄘风·相鼠》） ……已焉哉！天实为之，谓之何哉！（《诗经·邶风·北门》） 君子偕老，副笄六珈，委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何！（《诗经·鄘风·君子偕老》一章） （一） 研究材料 《诗经》中的用韵 第一，从韵在句中的位置来看，句尾韵是最普遍的形式。 △ △ △ △ △ △ △ 周南?关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 　　 △ △ △ △ △ （邶风?静女） 静女其姝，俟我於城隅。 　　爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 　　彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 　　匪女之为美，美人之贻。 　　 ○ ○ ○ △ △ △ △ △ △ △ ○ 第二，从一章中所用韵数来看，可以分为一韵到底的和换韵的两类。 第三，从韵脚相互的距离来看，情况比较复杂。概括起来，大致可以分为三种。 A 句句押韵。《诗经》押韵一般都很密，句句押韵的不少。例如 《静女》第二章。 B 隔句押韵。一般是奇句不押韵，偶句押韵。这是《诗经》里最常 见的押韵方式。 C 交韵。这是奇句和奇句押韵，偶句和偶句押韵。 例如《关雎》的第二四五章，都是第二句和第四句押韵。 例如《静女》第三章的第一句“荑”和第三句“美”押韵，第二句“异”和第四句“贻”押韵。 2、谐声偏旁 儀