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胡丽娟先生的总结：精就是物质、气就是能量、神就是信息。 胡耀贞讲述太极练法要诀 胡丽娟 2011-04-23 19:32 一、太极 太极，是大家非常熟悉的一种拳术。一般传说，太极创始于宋末张三丰，是由练气功 (静功 )发展而来的。（推测太极始于老子，他讲道生一，一生二，二生三，也就是内功。最早的太极拳始于华陀的五禽戏） ?静者为道 (即练功的方 )；，动者为拳 ?，说明太极就是动静相兼的功。以后经过历代不断发展、变 化，在姿势方面，有老架、新架、大架、中架、小架等区别，故而有陈派 (河南温县陈家沟陈长兴 )、杨派 (以杨班候为代表 )、武派 (以武禹襄为代 )等不同派别。但是对太极的原本练法，有些人未得真传，致练拳的只练拳套，练气功的只练气功，二者分开，失去了太极的真义。本节只介绍太极中有关主要练法要诀，以及另一种太极一一子路太极的演练法，至于太极的姿势，可根据所熟悉的某一派太极选练，这里不作一一介绍。重要的是，无论练哪一种太极，都必须先练一个时期站桩功中的无极式以后，根据本节所介绍的一些练功方法演练即可。胡耀贞主张以丹田的气来推动肢体进行自然的太极运动。目的为了起到祛病保健的作用。 (一)练法要诀 练太极除了既定姿势之外，最重要的是演练方法，全部太极练法要诀很多，现只谈其中主要的七个方面。掌握了这七个方面，就能练好太极。 l、十三势 凡练太极的人，都知道太极有十三总势的十三个字，其实是十三种方法，不是十三种姿势。 这十三个字是：棚 peng、履 lu、挤、 ji 按、 an 采 cai、列 lie、肘 zou、靠kao、进 jin、退 tui 、顾 gu、盼 pan、定 ding。前八个字是八种手法，后五个字 是五种步法。这十三种手法、步法，贯串在全部太极的姿势动作中。手法中采 1 / 14 用棚、履、挤、按者较多，步法中用进、退定较多，至于采、列、肘、靠和顾、盼则多用于推手、武术方面。 另外，这十三个字又运用于八卦、五行，前八个字是八卦，又叫八门，即四正和四隅：坎、离、震、兑为北、南、东、西四正方，乾、坤、艮、巽为西北、西南、东北、东南四隅；后五个字是五行，即金、木、水、火、土。这八卦和五行分布在人体的各个部位，并各有窍，每一窍属人体的哪一脏腑及经络，配合八门手法和五行步法的动作，分别以意引气，按窍运气，起到祛病保健的作用中。手法中采用棚、履、挤、按者较多，步法中用进、退定较多，至于采、列、肘、靠和顾、盼则多用于推手、武术方面。 另外，这十三个字又运用于八卦、五行，前八个字是八卦，又叫八门，即四正和四隅：坎、离、震、兑为北、南、东、西四正方，乾、坤、艮、巽为西北、西南、东北、东南四隅；后五个字是五行，即金、木、水、火、土。这八卦和五行分布在人体的各个部位，并各有窍，每一窍属人体的哪一脏腑及经络，配合八门手法和五行步法的动作，分别以意引气，按窍运气，起到祛病保 健的作用。关于详细的内容请在网上下载《气功和保健功》胡耀贞著 1961 年人民卫生出版 胡耀贞谈练真功夫的经验 胡丽娟 2011－8－42011-08-03 23:48 真正的丹田窍又名玉环穴，有如连环两个圈，中间一点。丹田窍就是玄关 窍。道法 3600，唯有些儿玄关窍不在 3600 门，胡耀贞为找玄关窍，拜师访友，自身体验，明白了。为之明师。玄牝之门修道之根，修道之门，天地之根，胡 耀贞说玄牝是阴阳的结合，玄为阳，牝为阴。阴阳，呼吸，吐纳，吐吞，开合，放收，伸缩。 道经云： ?道真窍不真，修道枉劳神。祖师真诀窍，知窍即成真。 ?胡耀贞 说： ?练功夫得有真传口授，不在架式上下功夫，都在内有诀窍，有乾坤，坎离，阴阳，水火，三才，四相，五行，六合，七曜，八卦，九宫。才能练成真功夫。 2 / 14 练功练的是什麽？就是中医说的精气神。俗话常说：天有三宝，日月星；天无三宝，混沌不明。地有三宝，水火风；地无三宝，万物不生。人有三宝，精气神；人无三宝，性命难保。 神去气散，神回气生，胡耀贞说：练功要掌握 16 个字： 收视返听，凝神聚气，回光返照，清静无为 即意守中丹田，取法自然，知而不守为之守。 练功要从中丹田入手，神入气穴，神气相合，久练，神气足，生精。精 足，精化为原气。也称之为真气，元气。正气足，邪气散。胡耀贞说： ?神生气，气生精，精足化气，一窍通百窍通，病乃愈。我的经验练功不要先从下丹田（会阴）入入手。无气提不住精，会发生不可以精化气。无火也化不了精。 无水不能润，无火不能温。也不要先从上丹田入手，如守上丹田，血压会有升高，所以从中丹田入手是最好，不会发生偏差。 ? 20 世纪 50 年代，在北京建立了首都武术研究社，胡耀贞担任了付社长。 1956 年胡耀贞在北京市针灸门诊部担任业务主任，在京建立了第一家练气功的科室，在京 1959 年第一个出版了气功一书，他