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一、凝魂聚气,激发战斗精神
毛主席曾这样高度评价抗日歌曲在八年抗战中发挥的作用:“一首抗日歌曲抵得上
两个师的兵力!”胡主席明确指出:“要在全军深入进行强化战斗精神、提高打赢能力教育” 。
战斗力的强弱始终是军队的生命,纵观古今中外,鼓舞士气,激励战斗精神,也一直都是军
歌最重要的功能。
例如歌曲《黄河大合唱》,作品创作于1939 年,它以黄河为背景,热情赞颂了中
华民族不屈不挠、能够战胜任何艰难险阻的坚强意志和斗争精神,愤怒地控诉了敌寇的入侵
给中华民族所造成的深重灾难,最后以激昂的旋律、威武雄壮地奏出了中国人民在的领导下,
为保卫黄河、为保卫全中国而英勇战斗的时代最强音。1939 年7 月,周恩来在观看《黄河
大合唱》演出时,亲笔题词:“为抗战发出怒吼!为大众谱出呼声!
“九一八”事变后,日军占领了东北,一批批东北人背井离乡。西安街头有大批东
北官兵和流亡者。1936 年,在西安二中执教的地下党员张寒晖,亲眼目睹了流亡同胞的悲
惨经历,激起创作歌曲的冲动。他将北方女性的哭声艺术化,谱成了《松花江上》的曲调。
由此,《松花江上》成为抗战时期救亡歌曲中的经典之作,它采用的是一种如诉如泣、壮烈
低回的情韵,激荡着人们心底深沉的幽愤,激励着人们同仇敌忾、共赴国难。
现在,虽然我们的生活里没有漫天的硝烟,但是荒无人烟的戈壁滩、风沙肆虐的边
防哨所,还有与世隔绝的海岛、时刻保持最高警戒的台海前沿,仍然需要我们军人坚定的守
望,还需要军歌传颂他们顽强乐观的军人情怀。
28 年前,一位战士的妈妈送给儿子20 棵白杨树苗,说:“锡伯族有戍边卫国的传
统,你要像先辈一样,在部队好好干。一定要种活这些树苗,让白杨树陪伴你们守卫好祖国
的边防……”虽然有19 棵树苗因不堪忍受干旱高温、风沙肆虐,相继枯死,但是还有一棵顽
强地存活下来,从此,在新疆塔斯提边防哨所上就有了一棵挺拔的小白杨在微风中沙沙作响。
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如今,那棵昔日的小白杨已经长成了高达30 米、需要两个人才能抱住的参天大树。
年复一年,哨所的战士们换了一茬又一茬,但他们就像这棵白杨树一样,为扎根新疆、戍边
卫国而无私奉献的红心却永远没有改变。官兵们在树旁的斜坡上用白灰和石块堆砌出这样一
句话 “发扬小白杨精神,守好祖国西大门”。
二、瓦解敌军,展开心理攻势
1934 年1 月,刘湘以20 万人围攻川陕根据地。一次战斗中,敌我两军隔河对峙,
形势十分紧张。红四军调宣传队上前线.我宣传队员用很多事例讲了白区人民的痛苦——特
别是男人被抽丁当兵后女人的苦处,并用委婉、凄凉的声调唱了一首歌:穷人生的哎,没有
粮食买,只好上山去砍柴,挑到街上卖。早起天未光,落雨又落霜,一路走一路晃,实在是
冤枉……”,对岸守军听到歌声后受到感染,一枪未发,举手投降。
在这里,军歌起的是什么作用呢?歌德曾说:“音乐能支配所有的东西,放射出不可
言喻的感化来。”通过音乐的感染来感化敌军、瓦解敌军。
著名军事理论家克劳塞维茨说:“打赢战争,最根本的就是对敌方意志的征服。”
音乐能在人们的头脑里产生各种各样、生动复杂的形象思维。尤其对那些长期背井
离乡、妻离子散、饱尝战争苦难、已陷入绝境的官兵,当他们听到思乡的歌曲或伤感的音乐
时,有的人会想起年迈的父母、有的人会想起妻子孩子、有的人会想起可爱的故乡等等,从
而产生共鸣和想象,进而影响官兵情感世界。我们只要充分利用音乐这种特性,在战场上就
能够收到“不战而屈人之兵” 的效果。
中央红军到达陕北后,红一军团战士剧社为了争取张学良的东北军,曾演出了一
部小歌剧《亡国恨》(彭家伦编)。剧中“中国人不打中国人”、“打回老家去!”的歌词使东北军
官兵十分激动,还情不自禁地高呼口号,甚至冲着国民党政训处派来的人高喊:“不给他们
饭吃!”这部歌剧激起了东北军官兵的爱国热情,减缓了东北军对红军的对抗。
三、严明纪律,规范军人行为
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我军素以纪律严明而著称。严守纪律,是形成和巩固强大战斗力的重要保证,是
军队能够打胜仗的法宝。贯彻执行条令和纪律是巩固和提高部队战斗力的重要手段,是树立
和维护军队形象的重要前提。
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红军时期产生的一首著名的纪律歌曲,也是我军传统的纪律歌曲,并
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