初二语文统编版马说课件.pptx

;由“马”说起;由“马”说起;由“马”说起;初读正字音;马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石（dàn）。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？;策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也！;世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗(zhǐ)辱/于奴隶人之手，骈(pián)死/于槽枥之间，不以/千里称(chēng)也。;马/之千里者，一食(shí) /或尽粟(sù)一石。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有/千里之能，食/不饱，力/不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？;策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其/真不知马也！;再读解文意;世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 祗：同“衹（只）”，只、仅。 骈：本义为两马并驾，引申为并列。 槽枥：马槽。 不以千里称：不以千里马而著称，指人们并不知道。 ;本义：两个或几个物体合并成一个。 引申义：一并、一同。;世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 祗：同“衹（只）”，只、仅。 骈：本义为两马并驾，引申为并列。 槽枥：马槽。 不以千里称：不以千里马而著称，指人们并不知道。 ;文意梳理;马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ;屋顶——集 + 古代盛黍稷的器皿 集众米而成食也。 进食;马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ;竹简 + “寺，官曹之等平也。” 古代官署里竹简整齐 相等;马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ;马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 摆现象 写遭遇 （千里马被埋没的原因和惨状。）;策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 策：马鞭，这里是动词，指用马鞭驱赶。 通其意：通晓它的意思。 临：面对。 ;;策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 策：马鞭，这里是动词，指用马鞭驱赶。 通其意：通晓它的意思。 临：面对。 ;策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 点实质 （根本原因——不知马）;重点字词;一词多义;重点句式;思考：作者借千里马表达了什么观点？寄寓了怎样的情感？ ;解读知韩愈;科举考试，三次方中； “博学宏词科”，屡屡受挫； 三次上书宰相，求取功名； “愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。”——韩愈·《后廿九日复上宰相书》 “唐之古文，自韩愈始。”——苏轼 ;思考：千里马、伯乐和食马者在文中分别寓指什么？ ;翻译下列句子，注意句子的语气特点。;（1）马之千里者，一食或尽粟一石。 陈述 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 反问 想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? ;（3）鸣之而不能通其意…… 转折 它鸣叫，却不能通晓它的意思。 （4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 感叹 诘问 唉，真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识（识得）千里马啊！ ;（1）《马说》说马说己，亦说人说世。 “欲济无舟楫，端居耻圣明。” ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” ——龚自珍《己亥杂诗》 为底层知识分子代言，表现时代，纵贯历史。;（2）非为“祗辱于奴隶人之手”“骈死于槽枥之间”的惨状而鸣，更为“心忧天下”而鸣。 “光谓韩子以三书抵宰相求官