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2019 高考政治二轮：文化的多样性与文化传播（ 2）（解析、解 析） 文化 新 32、 J3、K1[2018 ·福建卷 ] 杜甫是“大地的 人” ，他如此真切、如此深情地注 着吾土吾民。 他 公正的关切， 天下 生的关 ， 源于他最深刻的生命体 。杜甫活着，他依然行走于大地?? 明 () A、以人 本， 人民利益始 是中 文化的价 追求 B、立足 践，反映人民的利益与呼声才能 得 的永恒 C、中 文化的感召力源于中 民族仁 、中和的善良本性 D、中 美德以其先 性推 中 文化从 史走向未来 32、 B[ 解析 ] 此 考 文化 展途径、中 文化的作用等知 。从材料可以看出，杜甫是“大地的 人” ，他立足于人民群众的生活 践，反映人民的利益与呼声，所以，今天他依然行走于大地， 得了永恒，故 B 符合 意。 A 中“始 ” 一 的 法太 。 从材料中无法看出中 文化的感召力源于什么， 也无法看出中 美德 中 文化的作用，故 C、 D 两 与 意无关。 [2018 ·皖南八校 考 ] 黄梅 源于民 歌舞。 山野村夫的 之歌， 孺皆知的里巷歌 ，灯会社火之中的 歌 舞， 是黄梅 活 的源 。 它吸收了 、楚 、高腔、采茶 、京 等众多姐妹 的精 ，使自己逐 完善起来而成 一个名 。 明 () ①人民群众是文化 新的主体②文化是人 社会特有的 象③文化是人