小说与文化：雷蒙_威廉斯的小说批评研究.doc

小说与文化：雷蒙·威廉斯的小说批评研究 雷蒙·威廉斯是 20 世纪英国著名的文化理论家、 文学批评家 , 也是英国文化 研究的开拓者和奠基人。他的学术生涯以文学为肇始 , 此后的研究虽然转向文化 领域 , 但他始终念念不忘文学对他的学术启蒙。 而在文学中他尤其对小说情有独钟 , 他认为小说似乎是调整现实冲突的唯一 合适的形式。小说对威廉斯来说既是创作的对象 , 也是批评的对象。 虽然威廉斯本人的小说成就微乎其微 , 但他对英国小说的发展始终抱有浓厚 的兴趣。他在剑桥开设过英国小说的相关课程 , 并把课程讲义集结成 《英国小说 : 从狄更斯到劳伦斯》出版 , 该书也是他小说批评理论的集大成之作。 他还主持过小说系列研讨会。《文化与社会》、《漫长的革命》、《乡村与城市》、 《马克思主义与文学》中都不乏威廉斯小说批评的洞见。 1971 年又出版了专门论述乔治·奥威尔的论著《奥威尔》 。威廉斯的小说研 究成果如此丰厚 , 小说创作激情也从未减退 , 如此看来 , 如果威廉斯研究领域缺少 专门的小说批评研究 , 那无疑是相当遗憾的。 因此 , 本文以威廉斯的小说批评为研究对象 , 通过对《英国小说 : 从狄更斯到 劳伦斯》、《乡村与城市》、《奥威尔》 等重要小说论著的细读来深入分析威廉斯文 化思想观照下的小说批评。 威廉斯的小说研究始终是在其文化理论的框架下进行 , 换句话说 , 威廉斯的小说观与文化观是深度契合的。 他把文化视为整体的生活方式 , 同时也强调小说应该创造和判断一种整体生 活方式的性质。他致力于建构一种所有人参与创造并共享的共同文化 , 这是建立 共同体的前提 , 同时也强调小说需要一个真正的共同体 , 构成这种共同体的个人 不是只通过一种关系 , 而是通过许多种互相勾连的关系连在一起 , 这一观点也与 , 它对乡村的整体生活方式 他“个人与社会相统一”的文化观互生互映。 他重视感觉结构在文化分析中的重要作用 , 并认为小说必须处理好一个社会 的感觉结构 , 由此才能呈现出真实可感的共同生活。他呼吁文化应该介入现实 , 在全面认识现实的基础上为解决社会弊病献力献策 , 同时他也认为小说比其他文 本在全面真实地反映现实上更有可为。 一言以蔽之 , 威廉斯对小说的认知可以用 “新现实主义” 来概括 , 即小说是对 于现实的某种确定感知和对于相互关系的某种确定认识。 它的重点并不像传统现 实主义那样强调某种与先在现实的第二顺序关联或者某种确定的构成模式 , 而是 一种兼收并蓄的理论。 威廉斯主张融合传统现实主义和个人现实主义 ( 现代主义 ) 的精华 , 主张个人 与社会的统一 , 要求小说在整体上把握住现实社会和各种犬牙交错的关系的本质 , 这样才能在改造社会与建构社会的过程中发挥积极的作用 , 从而促进社会整体的 进步。威廉斯通过详论狄更斯、乔治·艾略特和哈代来展开他对 19 世纪英国小 说的研究。 威廉斯认为狄更斯的伟大在于创造了一种新型小说 , 这种小说揭示了一种新 的社会现实 , 即城市大众文化的经验以及对这种决定性经验的回应。狄更斯用戏 剧化的手法展现了他那个时代的城市生活 , 并有意识地创造复杂社会中人与人之 间的关系 , 这便是他小说的独特之处。 威廉斯把乔治·艾略特的天才归结为 : 她把个人的需求与欲望和社会的发展 结合起来。艾略特笔下的往昔乡村不仅有田园般的舒适与宁静 , 也有被我们忽略 了的乡村混乱。 社会和经济关系的变化不容置疑地挺进英国乡村 和个人行为都具有决定性的影响。 这种把个人和社会结合起来的做法颇为威廉斯 赏识。 而哈代的难能可贵之处在于 : 在情感上 , 他把乡村英国的旧式传统作为亲身 经历过的故乡和故乡情结来看待 ; 在理智上 , 他又能以智识的眼光在变化的时代 下对旧式传统加以审视和探究。哈代不仅展现了人们在乡村社会转型中的痛苦 , 更有意识地把个人经历放在整个社会的发展中进行考察 , 这与威廉斯本人的小说 观是深度契合的。 19 世纪末 20 世纪初对于英国小说来说是一个转折点 , 英国小说在此节点上 分裂成两条道路 , 即个人小说和社会小说。分裂的主要原因即是外部现实和各种 关系都发生了本质变化。 面对此种情势 , 威廉斯认为小说家更应该在积极的、连续不断的经验的压力 和结构之下 , 利用各种有效的表现形式去建构生活 , 创造小说的结构形式。 威廉斯 正是以此为标准来考察 20 世纪英国小说的。 威廉斯认为 , 康拉德的海洋丛林小说道出了人性、道德、忠诚、传统在逐渐 物化的时代下的重要性 , 但作品中的共同体却只是一个抽象和字面意义上的特殊 共同体 , 与真实完整的社会系统相去甚远。威廉斯笔下的劳伦斯以两种身份呈现 出来 , 作为社会批评家的劳伦斯最重要的贡献便是他建构共