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名思教育第三次联考 语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）。全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟 考生注意事项： ．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。 ．答选择题时，请将答案填在相应表格中。 ．答非选择题必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、 笔迹清晰。 作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出， 确认后再用 0.5 毫米的黑色墨水 签字笔描清楚。 必须在题号所指示的答题区域作答， 超出答题区域书写的答案无效， 在试题卷、草稿纸上答题无效。 第Ⅰ卷 阅读题（ 66 分） 一、（ 9 分）阅读下面文字，完成 1～ 3 题 在怀疑的时代依然需要信仰 卢新宁 ①谢谢你们叫我回家。 让我有幸再次聆听老师的教诲， 分享我亲爱的学弟学妹们的特殊 喜悦。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。 ②跟你们一样， 我曾在中文系就读， 青涩的背影也曾被燕园的阳光， 定格在五院青藤缠 满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着 20 多年的时光。我们那时的中国依 然贫穷却豪情万丈， 而今天这个世界第二大经济体， 还在苦苦寻找迷失的幸福， 无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。 ③其实，你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。 ④我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。 《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构 成了你们生命中最为激荡的青春时光。 我不需要提醒你们， 未来将如何以具体琐碎消磨这份 浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。 ⑤我唯一的害怕， 是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则， 不相信学场有别 于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级 别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越 多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。 ⑥我知道， 与我们这一代相比， 你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开 始了， 国家的盛世集中在你们的大学时代， 但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。 你们有 我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。 ⑦文学理论无法识别毒奶粉的成分， 古典文献挡不住地沟油的泛滥。 当利益成为唯一的 价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心， “怀疑”会不会成为我们 时代否定一切、解构一切的“粉碎机 ”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群 ．．． 先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？ ⑧我有一位清华毕业的同事，在谈到“大清王朝北大荒”江湖传言时，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。” ⑨这让我想起陈平原先生在中文系百年时提到西南联大时的老照片给自己的感动： 一群衣衫褴褛的知识分子， 器宇轩昂地屹立于天地间。 这应当就是国人眼里北大人的形象。 不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我 们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生， “天地之心、生民之命、往圣 1 绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？ ⑩马克思曾慨叹， 法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。 今天的中国， 同样不缺 少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发， 20 多年社会生活给我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。 【注】卢新宁，北京大学中文系 1984 级本科生， 《人民日报》评论 部主任 1．面对即将走向社会的学弟学妹，作者表现出诸多忧虑。下列不属于其中的一项是（ 3 分） （ ） A．现实生活会消磨人的激情与浪漫，使人怀疑一切。 B．年轻一代人，虽有着远比自己当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，但未必会站在更高的起点上。 C．面对凸显的社会问题，年轻一代能否接受前辈未曾经历的挑战。 D．在利益成为唯一价值追求时，致使人们把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，随 波逐流，成为“精致利己主义”。 2．根