《师说》优秀教案课件.docxVIP

.' 《师说》教案 教学目标： 1、 学生通过探讨认识从师的重要意义。 2、 领会课文正反对比、破立结合的论证方法。 3、 掌握重要字词及文言现象，背诵全文。 教学重点： 1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用 法。 2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中 意动词的含义。 4、 区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。 教学课时： 3 课时 教学过程： 第一课时 一、导语 我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？答案应该是不言自明的，但是——二、作者及背景简介： （写作背景）魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家 ;. .' 传”。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人 从师学习。 柳宗元《答韦中立论师道书》 ：“由魏晋世以下，不益不事师。 进之世不闻有师， 有，辄哗笑之， 以为狂人。 ” 正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。 在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上 层“士大夫之族”， 大力宣扬从师的必要性和正确途径， 《师说》即说说从师的道理。 （作者）说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。 韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。 韩愈是与古文运动联系在一起的， 他和柳宗元一起大力提倡 古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔 孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言 要新颖，“言贵创新，词必己出”。二人不论在理论上或是 在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展， 并身体力行， 终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放 出来，奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩愈被 推为“唐宋八大家”之首。 三、初读课文，整体感知。 ;. .' ，思考： 愈 从 持什么 度？当 人是什么 度？找出文中 句。 四、复 文 1、研 文第一段 方法：（ 1）教 范 文。 （ 2）注意理解下列 。 哪句可以看作是本文的中心 点？首句：推出中心 点：学 者必有 。托古言事， 乃 当 士大夫以从 耻而 的，更增加力度。 什么要从 ？ 老 的 准是什么？ 2、理解本段中的古今异 学者 古：求学的人 今：在学 上有一定造 的人 所以 古：用来??的 凭借 今：因果关系 连词 从而 古：跟从??并且 今： ，表示 果或目的。即因此、就 3、 活用 吾 道也 ，名 用作 即“学 ” 吾从而 之 ，名 用作意 即“以?? ” 5、 ： 我 今天所 的“自学成才”是不是与 愈 的“必有 ;. .' 师” 相矛盾？韩愈所说的“道”指什么？我们今天要以什么为 师？ 6、总结本段 总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的 原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论。 7、背诵本段 第二课时 一、检查复习 1、提名背诵。 2、提问个别字词。 二、研读第二段 1、指导朗读。 指导正确断句 如：师道之不传也 / 久也 2、词句辨析 师道者不传也久矣 （从师的道德风尚） 吾师道也 （学习道理） 师道之不复 （从师的道德风尚 ） 惑而不从师 （老师 ） 吾师道也 （学习） 师道之不复 （从师） ;. .' 不耻相 （学 ） 3、古今异 辨析 众人 古：一般的人众人 今： 多人 小学 古：小的方面要学 今：初等教育的 学校 4、重点句子解 句 之不知，惑之不解，或 焉，或不焉，小学而大 ，吾未 其明也（ 前置句，之，提 的 志） 彼童子之 ??非吾所 其道解其惑者也（否定判断句，“非??也”构成否定判断）5、 本段。思考：本段的 点是什么？ 第一 ：提出分 点： 道之不 也久矣！欲人之无惑也 矣！ “ 道”的“道”指 尚；句中两个“也”，表示停 。 什么 愈要 么 ？当 的情况是怎 的？ 第二 ： 弊， 从三方面 比， 剖析“不从 ”的症 。 先以“今之众人”与“古之圣人”作 比： 作者在 向比 中用反 句点出不从 的 果。再以“ 子 ”与“其身 耻 ”作 比：作者在 自身矛盾的 比中， 不从 的表 加以 ，并 予直接的否定。 最后以“巫 医 百工之人”与“士大夫”作 比： 作者在 横向比 中， 不从 的言行加以描述，并 出 有 刺 气的 烈感慨。 ;. .' 本段运用正反 比 方法。 6、 ：《 学》中有一句与本段中“圣人”、“愚人” 的 述相仿， 是哪一句？你 “句 ”之