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《师说》知识清单 一、虚词 乎 （1 ）生 乎吾前，其闻道也固先 乎吾 ( ) ． ． （2 ）夫庸知其年之先后生于吾 乎（ ． （3 ）其皆出于此 乎（ ． 4）嗟 乎！师道之不传也久矣（ ． 而 （1）人非生 而知之者（ ． （2）惑 而不从师（ ． （3）吾从 而师之（ ． (4) 择师 而教之（ ． (5) 授之书 而习其句读者（ ． (6) 小学 而大遗（ ． 则群聚 而笑之（ ． 如是 而已（ ． 之 1）古 之学者必有师（ ． 2）人非生而知 之者（ ． 3）道 之所存，师 之所存也（ ．． (4) 夫庸知其年 之先后生于吾乎（ ． (5) 师道 之不传也久矣（ ． (6) 欲人 之无惑也难矣（ ． (7) 圣人 之所以为圣（ ． (8) 彼童子 之师，授之书而习其句读者（ ． (9) 句读 之不知，惑 之不解（ ． ． (10) 巫医乐师百工 之人（ ． （11 ）郯子 之徒（ ． （12 ）六艺经传皆通习 之（ ． （13 ）作师说以贻 之（ ． 其 （1）其为惑也终不解矣（ ． （2）其闻道也固先乎吾（ ． （3）夫庸知 其年之先后生于吾乎（ ． （4）其皆出于此乎（ ． 5）其可怪也欤（ ． 于  ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） 1 （1）夫庸知其年之先后生 于吾乎（ ． （2）而耻学 于师（ ． 3）于其身也（ ． 4）皆出 于此乎（ ． 5）不拘 于时（ ． 也 （1）师者，所以传道受业解惑 也（ ． （2）其闻道 也固先乎吾（ ． （3）其为惑 也终不解矣（ ． （4）其可怪 也欤（ ． 二．实词 1．通假字 （1）师者，所以传道 受业解惑也 ． （2）或师焉，或 不焉。 ． 2．古今异义 （1）古之 学者 必有师 ．． （2）师者， 所以 传道受业解惑也 ．． （3）是故，弟子 不必 不如师 ．． （4）是故， 无贵无贱， 无长无少 ． ． ． ． （5）吾 从而 师之 ．． 6）今之 众人 ．． 7）小学 而大遗 ．． 一词多义 （1）师 a 古之学者必有 师（ ． b 师道之不传也久矣（ ． c 吾从而 师之（ ． d 吾师道也（ ． （2）传 a 师者，所以 传道受业解惑也（ ． b 师道之不 传也久矣（ ． c 六艺经 传皆通习之（ ． （3）道 a 传道受业解惑也（ ． b 师道之不传也久矣（ ． c 道相似也（ ． 4）惑 a 惑之不解（ ． b 于其身也，则耻师焉， 惑矣（ ． c 惑而不从师（ ． 词类活用 1）吾 师道也（ ．  ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） 2 （2）吾从而 师之（ ． （3）而 耻学于师 （ ． （4）孔子 师郯子（ ． （5）其 下圣人也亦远矣（ ． （6）小学而 大遗（ ． ． （7）吾未见其 明也（ ． （8）惑而不从师（ ． 9）是故 圣益圣， 愚益愚（ ． 10 ）授之书而 习 其句读者（ ． 三、写出下列文言句式 （1）师者 ，所以传道受业解惑也 ． ． 2）道之所存，师之所存也 ． 3）今其智乃反不能及 4）而耻学于师 5）师不必贤于弟子 6）句读之不知，惑之不解 7）不拘于时 四、重点句子翻译 师者，所以传道受业解惑也译文： 人非生而知之者，孰能无惑？译文： 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文： 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文： 是故，圣益圣，愚益愚。 译文：  ） ） ） ） ） ） ） ） ） 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文： 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 3