人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第二单元梦游天姥吟留别课件 36张.ppt

梦游天姥吟留别 高二年级 语文 学习目标 1. 自读全诗，理清全诗结构和梦游线索； 2. 鉴赏诗歌语言和意境，感悟诗人的思想情感，把握 诗歌主旨； 3. 品味想象、夸张、对比衬托等手法，体味李白积极 浪漫主义风格；了解“借话别明己志”的别致构思； 4. 朗读体会“吟”体古诗韵律，并背诵全诗。 作品背景 唐玄宗天宝元年（ 742 年），由道士吴筠 yú n 引 荐，李白被唐玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学随 从之臣。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他 一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的 宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满， 被“赐金放还”。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友 谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会， 三人一同往 山东 游览，到兖 yǎn 州不久，杜甫西入长 安，李白南下吴越。这首诗就是李白行前写的。 《梦游天姥吟留别》 另名《别东鲁诸公》或《梦 游天姥山别东鲁诸公》。 “留别” ：写诗赠给留住在 此地的朋友。 “梦游” ：点明了所写内容是虚幻的，运用 的是一种想象手法。这是 “游仙诗” 的诗体形 式，借描述仙境以寄托个人怀抱。这里是借梦境 来寄托自已的思想感情，并非真的做了梦。 “吟” ：乐府诗的一种体裁，歌行体中的一 种。内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼。 诗题简析 天姥 mǔ 山 ：在浙江新昌县，因坐落于天台 tāi 万马 渡畔的“天姥岩”而得名。属道教第 16 福地，层峰叠 嶂，千态万状。 浙东是诗仙青年时代就向往的地方，有诗为证： “此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡 shà n 中” 。李白的 一首《梦游天姥吟留别》，更使天姥山蜚声天下。 研习课文 一、整体把握，理清思路 1. 结合注释，自读全诗，标出词语障碍； 2. 朗读，划出过渡句和诗眼，理清思路。 “海客谈瀛yíng洲，烟涛微茫信难求。…… “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 …… “世间行乐亦如此， ……，使我不得开心颜？” 思路： （ 1 ） 我欲因之梦吴越 （ 2 ） （ 3 ） 入梦缘由 ( 现实 ) ： 梦中仙境 ( 梦幻 ) ： 梦后留别 ( 现实 ) ： 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟 惟觉时之枕席，失向来之烟霞 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 诗眼： 别君去兮何时还 二、赏析第一段 海客谈瀛 yí ng 洲，烟涛微茫 信 难求。 越人语 yǔ 天姥 mǔ ，云霞明灭 或 可睹。 天姥连天向天横，势 拔 五岳掩赤城。 天台 tāi 四万八千丈，对此欲 倒 东南 倾 。 思考： 1. 既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ 海客谈瀛 yí ng 洲，烟涛微茫 信难求 。 越人语yǔ天姥 mǔ ，云霞明灭 或可睹 。 赏析： “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同 样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步， 而天姥的“或（有时）可睹”则成了一种强烈的诱 惑。如此以瀛洲陪衬天姥， 以虚衬实 ，不仅给天姥山 蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天 姥山的念头。 思考： 2. 除了瀛洲外，第一段中还提到了哪些山 ? 有何作用 ? 天姥连天向天横，势拔 五岳 掩 赤城 。 天台 tāi 四万八千丈，对此欲倒东南倾。 赏析： 还提到五岳、赤城和天台 tāi ，以这些 高山来 衬托 天姥山的雄峻巍峨，进一步勾起了 作者神游天姥山的强烈愿望。 思考： 3. 天姥山的特点是什么？使用什么写作和修辞手法来体 现的？ 天姥 连 天向天 横 ，势 拔 五岳 掩 赤城。 天台 tāi 四万八千丈 ，对此欲 倒 东南 倾 。 赏析： 天姥山的特点：高大、巍峨。 手法：对比、衬托 、夸张。先用“天姥连天向天横” 一句，极尽夸张，写出天姥山高耸连天、横天蔽日之 势；接着又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台 tāi相比，衬托了天姥山的雄峻巍峨，用词“拔、掩、 倾”，写出了天姥山高大、巍峨的气势。 梦因 神奇雄峻－－－－－－热情向往 天姥可睹 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 对比 夸张 衬托 瀛洲难求 以虚衬实 烟涛微茫 写天姥山的位置和地势。极力表现高耸、 时隐时现的天姥山，为入梦做好准备。 小结第一段： 三、赏析第二段 思考： 以时间为序，第二段写梦游经历，可分作几个层 次，共描绘了几幅图景？ （ 1 ）月夜——魂飞剡溪 （ 2 ）白昼——着屐登山 （ 3 ）傍晚——洞外魔幻 （ 4 ）夜晚——洞天仙境 （ 5 ）梦醒——魂归枕席 （ 1 ）魂飞剡溪 思考： ①写了哪些 景物 ，写出了景物什么 特点 ？ ②诗中写一夜飞度，湖月照送的情景，表现了 诗人当时怎样的 心情 ，从哪些 词 上体现出来？ 我欲因之梦吴越，一夜 飞 度镜湖月。 湖月照我影， 送 我至剡shàn溪。 谢公宿处今尚在，渌lù水荡漾清猿啼。 魂