苏轼《书上元夜游》阅读答案及译文.doc

苏轼《书上元夜游》阅读答案及译文 书上元夜游 苏 轼 已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎 ?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽纷然。归舍 巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失 ?过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 注：①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之：唐朝文学 家韩愈。 这是哲宗元符二年苏轼在海南儋州贬所写的一篇小品文。 1．本小品文大致可以“已再鼾矣”为界， 分为两部分，试分别概括其大意。 2．作者文中所写的“放杖而笑”蕴涵了几层意思？请结合文章内容及作者 生平谈谈你的理解。 参考答案 : 第一部分记述作者在上元夜应几位海南文士之邀 , 出游赏月观景的一个生活片断。第二部分写作者由“欣然”出游而悟得的因缘自适、 随遇而安、当下即是的生活哲理。 苏轼的“笑”包括“自笑”和笑人。 苏轼的“自笑” , 是他出游后的悠然自得之笑 , 是苦中求乐的自我慰藉之笑。“笑韩退之” , 则是笑他思度拘滞 , 不善超拔。苏轼的“自笑”和笑人 , 从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想 , 这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自解的特殊心态。 二： 问：作者夜游时见到了什么景象？答：民夷杂糅，屠沽纷然。 问：从作者出游回家已经三更的细节中，你可以想象到什么？ 答：上元之夜的繁荣景象和祥和淳朴的民风，以及作者悠然自得的心境。 问：回家后，作者为什么“放杖而笑”？ 答：为自己“看破得失”而笑， 也笑韩愈不能看破得失， 不能做到随遇而安。 问：“走海者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理？答：因缘自势，随遇而安，达观的生活哲理。 问：“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。”这句话的深刻含义是什么？ 答：作者借韩愈的比喻 ( 把人生比作钓鱼 ) ，把上元夜游的得失， 推及为人生的得失，流露出苏轼对人生的深刻空漠之感及其追求解脱的心理。 注释： 己卯 : 公元 1099 年。 上元：旧以阴历正月十五为上元节。 儋州：地名 过：访问。 嘉：美妙。 欣然：高兴的样子。 历：经过。 鼓：动词，击鼓。古代夜间击鼓报时，一夜报五次 。 步：走 。 放杖而笑，而：表承接。 孰：哪个。 民夷：指汉族和当地少数人民。 屠沽：卖肉的人和卖酒的人 , 泛指市井中做生意的人。 纷然：杂乱热闹的样子。 已再鼻鼾，再：同“在”。 过：苏过，字叔党，苏轼幼子。当时跟从苏轼贬居海南。 然：然而，但是。 韩退之钓鱼无得：韩愈《赠侯喜》诗说“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳 ( 浅水处 ) ”，这里借韩愈的诗句 ，表示不赞同其强求多得。这诗也将自己一生立身行事比喻作钓鱼。 走海者：走到大海边的人。这里苏轼隐指自己，当时他在海南岛，称得上是 “走海者”。 参考译文 : 己卯年上元 , 我在儋州 , 有几个老书生过来对我说 : “如此好的月夜 , 先生能不能一起出去呢 ?”我很高兴的跟从他们 , 步行到了城西 , 进入了僧舍 , 走过了小 , 各地的百姓聚居在一起 , 生活井然有序。 回到家中已经三更了。 家里的人闭门熟睡 , 睡得很鼾甜。我放下拐杖 , 不禁笑了笑 , 什么是得 , 什么是失呢 ?苏过问我为什么笑 , 大概是自己笑自己吧 ! 然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到 , 还想要到更远的地方钓鱼 , 却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。