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. 七年级上册文言文和古寺词 《世说新语》两则 一 《咏雪》 谢太傅寒雪日集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白 雪纷纷何所似？”兄子儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 二 《太丘与友期》 太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？” ——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， Word 资料 . 回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《子》 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 《狼》 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。 顾野有麦场，场主积薪其中， 苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 Word 资料 . 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中， 意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股， 亦毙之。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 白 花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《次北固山下》 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 Word 资料 . 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁边。 《天净沙·秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 《峨眉山月歌》 白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 《江南逢龟年》 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 《行军九日思长安故园》 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 《夜上受降城闻笛》 Word 资料 . 益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 《秋词》 禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 《夜雨寄北》 商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《十一月四日风雨大作》（其二） 陆游 风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。 溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 《潼关》 谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平 Word 资料 . 七年级下册文言文和古寺词 《权劝学》 司马光 初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳， 与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《木兰诗》 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼