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良心照亮理性的黑暗 七号房的礼物之观后感 隋璐明 周六与临时组建的混搭队伍享用完大餐后，自感腹内膨胀，实难再行消遣， 自毫不知趣的脱离队伍，径直溜达回校园。“孤行侠”的我喝着最爱的水溶 C100,独自走在热闹的大街上，时不时的回味一下美食，幸福感溢满全身。如果 说饮食的享受令我幸福满满的话，那么接下来在新朋友寝室观看《七号房的礼物》 带给我的视觉和心灵体验则令我的幸福感回味无穷， 遂写下此篇小文，以作留念C 《七号房的礼物》是一部关于亲情、罪案题材的韩国电影，本电影主要讲述 了发生在一个由智力障碍的爸爸和十分漂亮乖巧的小女孩组成的单亲家庭上的 一段曲折辛酸而又极其动人的故事。故事的主人公是一个有着智力障碍的单亲爸 爸，虽然他智力方面有缺陷但是他对女儿的爱却超出了普通人并化为生活中的点 点滴滴，如“你瘦了”的关切和心疼的问候、 “要多吃豆，有维生素”等体贴的 关怀，最重要的是他愿为孩子的愿望付出所有。这种智力与情感上的极大反差正 是这部电影的看点之一。 如果影片只是仅仅演绎父女之情，那就变得十分普通。但是这一对本身就弱 势的父女却偏偏遭受了足以令他们命运发生翻天覆地变化的荒唐事情一一小女 孩的父亲被认定实施诱拐、强奸并且杀害警察局长的女儿的罪犯。 而这一冤假错 案一度迷惑了许多人，受到冤枉的李九龙为此吃尽了苦头，他还不得不与最心爱 的女儿分开，最后还为此丧了命。但最终，正直的人们站在了一起，费尽周折终 于为这位伟大的单亲父亲鸣冤昭雪。 事情因李龙久的女儿与警察局长的女儿同时看上了一款书包开始。恰巧书包 被警察局长的先买下了，智力有缺陷的李龙久为了不让女儿伤心所以前去索要， 但是他却不懂得再去别家买或者以道理说服局长， 因为他是智力受限的人。李九 龙无礼的举动惹怒了局长随后遭到警察局长的殴打。 在司法机关看来这就是李龙 久的犯罪动机即报复局长。急于爆料却有失职业道德的媒体、急于破案而不惜诱 导智力障碍者的警察都成为了李九龙被定罪的“幕后黑手”。 这种多数正常人的 严密的思维犹如一双黑手紧紧的将身为智力障碍的李九龙攥在手心里，很显然， 只有将它置于死地，他们才解恨。但是这种多数人自以为是的思维却将一个无辜 的 有 缺 陷 的 人 推 进 了 深 渊。 这部片子带给人们思考的地方实在是太多了，这部影片可以成为智力障碍人 承担刑事责任正当性探讨的引子，可以是怀疑“眼见为实”这种现实经验的最佳 例子，也可以看做是对韩国司法侦查机关办案的“祛魅”， 甚至可以看做是对人 性中正直力量的赞颂，等等。 记得在莎士比亚的剧本中，一个主人公曾说过，人之所以伟大在于其理性的 思考。也曾记得有一位作家说过，人是会思考的稻草。言外之意，就是人之所以 区别于稻草等生物的本质在于，人是有头脑的，是会发现运用科学并且进行逻辑 推理的。这归功于西方的文艺复兴和启蒙运动， 这两大运动给西方人带来了人文 主义和理性主义的思潮。这种思潮为西方的科技和学术的发展提供了思想上的支 撑。然而，这种理性若是被极度放大化后，就会出现违背人类价值的风险。例如, 原子弹的制造充分体现和展示了人类的理性， 但是这种理性的力量的运用却险些 使得日本民族遭受灭顶之灾，戕害人类本身就是违背道义。这种看似合理的报复 行为却不能不让人思考这种以暴制暴的行径和具有极大杀伤力武器的适用对于 日本无辜的平民而言是否是公平的？难道受害者必须用这种手段报复日本无辜 国民？难道就是因为主权者发动了战争，留守的日本人就应该受到这种惩罚吗？ 还是人们想当然的以为，这些平民实际上是主权者的“智囊团”、“坚定支持 者”呢？这种自以为是的理性思维使得美国人成为了“刽子手”。 理性如同一团 团氤氲，当它肆无忌惮的蔓延时，世界将变得一片黑暗。而良心和真善美则如同 一束光芒照耀大地，使其重放光彩。 的李龙久一样，他是那样的无辜但是却被多数人所谓的“理性”一一侦查、 起诉、 审判一一被判处死刑。这些理性的人伟大吗，是的。因为他们是国家公务人员， 应当受过比一般人更好的教育，精通法律。更重要的是他们是智力健全的人。 但 是这种伟大的理性却沦为了 “滥杀无辜”的罪魁祸首。 这些头脑中充满知识（司 法程序知识）和熟谙利害关系的理性人却将一个智力障碍但却闪耀着父爱光辉的 人推向了死亡的深渊。到底是哪里出了问题呢？难道是长久来人们确认的司法体 制出了问题？难道是知识本身就是无情的？要解答这些问题， 首先要追溯到案件 的侦查阶段。试想如果办案人员能够从良心的角度去关怀和照顾一个智力障碍的 人，或许他们有机会发现其实证据是有缺失的， 因为仅仅存在一个证人的间接证 据而已。试想，如果人们不已自以为是的论断和先入为主的理性主宰自己而是以 一个怀有怜悯之心的人去观察、反思、留意李九龙，或许李九龙就不会被匆匆定 罪。试想如果侦查人员怀有良心，他就