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第三节 话语权之争与女性视角 引子：精英男择偶观 记者： “嫁一个成功的男士，几乎是所有未婚女人的理 想，一些年轻女性仰慕成熟男人的魅力和人生 成功，不惜破坏别人的家庭而充当第三者。但 是，成功的男人会娶你吗？这是一个再现实不 过的问题。” 提问：为什么所谓“成功男士身边的女人”会成为一个问 题？ 男强人的“综合指标” A先生，某报的老总，身高1.8米，帅哥，45岁，38岁提为正局级。 问：作为成功人士，你需要自己的妻子很漂亮吗？ 答：不一定。只要看得过去，风度气质好，就可以。 问：她最重要的品质是什么？ 答：聪明、有修养、懂事(我想这个懂事的含义是通情达理吧)。 问：你需要她事业上很有成绩吗 答：无所谓。 问：你需要她生活上照顾你吗？ 答：我需要配合。(这个男人狡猾地用了“配合”二字，其实实质内容还是 照顾他。) 问：你最讨厌的女性缺点？ 答：大事小事依赖别人，娇气，没有思想。 漂亮在“品位”面前贬值 B先生，某国家集团公司内地和香港两处的董事长，50岁，1.79米，奶油小生型。 • 问：你希望你的妻子很漂亮吗？ • 答：当然！ • 问：你的妻子漂亮吗？ • 答：不漂亮！ • 问：那你为什么选择了她？ • 答：因为当时我还不是成功人士，如果现在重新选择，我会选择漂亮的。 • 问：那么你认为漂亮是第一位的吗？ • 答：当然不是！她首先要善解人意，要有品位，要能和我交谈，要理解我。如果没有 这些，再漂亮我也肯定不要。 • 问：你希望她有事业吗？ • 答：不希望，事业有成的女人一定比较强，女强人的个性就强，交往起来就比较累。 • 问：你希望她会劳动会持家吗？ • 答：不一定，只要她清纯，撒点娇也不要紧。 • 问：你希望她能够独立处理家庭和自己的事务吗？ • 答：当然，但是如果不能可以容忍。 • 问：那么一旦你遇到逆境需要她同度难关了，怎么办？ • 答：沉默！ 她爱我不爱钱 C先生，个体老板，开有4个酒楼，1.78米，40岁。 • C先生也是一表人才，下海以前学过工业经济，做过机关公务员。他 是下海以后结的婚。妻子十分漂亮，是个北京姑娘。C先生结婚后发 现，妻子什么家务也不做，花钱如流水，他回来晚一点太太便唠叨个 没完，而且把大姨子小舅子找到家里来和C先生算账，老说他有外遇。 C先生一怒之下给了她40万元人民币离婚了。 • 离婚之后，来找他的姑娘排着队，都是相貌出众的姑娘，C先生说： 我没办法分清楚哪一个不是冲我的钱来的。谁真的爱我白手起家的创 业精神？谁能理解我有钱了还十分节俭的习惯？我想找一个良家女子。 记者评语： “C先生果真和一个老家的女子结婚了，这女孩比他小10岁，高中文化， 长相一般，但极其贤惠，照顾C先生在农村的公公婆婆，打理家务， 每月拿生活费，根本不打听C先生挣多少钱。那些拼命打扮自己的女 孩子，大概做梦也想不到在一个小地方女孩面前败下阵来。” 你怎么看记者的评论？ 社会性别认同的霸权体系 女性主义的观点： 通常，在研究女性受压迫的原因时，接 受如下预设： 受压迫的原因在社会结构中被遮蔽了， 这些结构要不就是资本主义、父权社 会，要不就是充满社会性别歧视的社 会。 （M. Barrett, A. Philips） 文化： Corner ：文化就是关于意义和价值在一个社会 之中被建构与构连的情境与形式。 核心： 意义与价值并非超然于世，而是在社会的不断 生成中被建构。 不同的社会具有不同的文化认同，道德、伦理 的价值偏好也不尽相同。 • 意识形态 拉康：语言是建构主体性与真实性的工具 媒介：当代的霸权中介 女性主体性的建构  我在镜子里看到自己 女性自我1  走