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东方未明·诗经 | 注释 | 讲解 | 白话翻译 【作品介绍】 《东方未明》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。 《东方未明》是周代在齐国京都地区 （今山东省淄博市临淄）广为流传的一首民歌，它描写了在奴隶主的残酷剥削和压榨下， 奴隶们被强迫服苦役的痛苦生活，揭露了当时社会的阶级矛盾和统治阶级的残暴， 诉说了奴隶们受压榨的痛苦，反映了奴隶阶级的怨恨和反抗心声。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。 【原文、译文及注释对照】 原文 译文 东方未明，颠倒衣裳。①颠之倒之，自公召之。②东方未晞，③颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。 折柳樊圃，④狂夫瞿瞿。⑤不能辰夜，⑥不夙则莫。⑦ 东方还未露曙光， 衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。 东方还未露晨曦， 衣裤颠倒乱穿起。裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。 1 折下柳条围篱笆， 狂汉瞪眼真强霸。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。 F-100 】东方未明 东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳 衣。倒之颠之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。 【注释】 1、晞（曦 xī：）“昕”的借字，就是明。 《毛传》：“晞，明之始升。”2 、樊：即藩，篱笆。这句说折柳枝做园圃的藩篱。 3 、狂夫：指监工的人。瞿瞿：瞪视貌。 4、辰：时。守时不失叫做时，犹“伺”。不能辰夜：言不能按正时在家过夜。 5 、夙：早。《毛传》：“夙，早；莫，晚也。 ” 【题解及原文】 这首诗写劳苦的人民为了当官差，应徭役，早晚都不得休息。监工的人瞪目而视，一刻都不放松。 【余冠英今译】 东方无光一片暗，颠颠倒倒把衣穿。忙里那晓颠和倒，公爷派人来喊叫。东方不见半点光，颠颠倒倒穿衣裳。颠来倒去忙不办，公爷派人来叫喊。编篱砍下柳树条，疯汉瞪着眼儿瞧。哪能好好过一宵？不是早起就是晚睡觉。更多《诗经》欣赏文章敬请关 2 注“”的诗经赏析栏目。 () 【讲解】 《东方未明》选自《诗经 ;齐风》。是周代在齐国京都地区（今山东省淄博市临淄） 广为流传的一首民歌， 它描写了在奴隶主的残酷剥削和压榨下，奴隶们被强迫服苦役的痛苦生活， 揭露了当时社会的阶级矛盾和统治阶级的残暴， 诉说了奴隶们受压榨的痛苦， 反映了奴隶阶级的怨恨和反抗心声。 全诗分三章，每章四句，共十二句四十八字组成。前两章以琅琅上口的语言形式，反复咏唱，下面试作翻译： 东方漆黑天未亮， 颠颠倒倒穿衣裳。倒倒颠颠穿衣裳，公爷召唤催得慌。东方曚昽没放亮，颠颠倒倒穿衣裳。倒倒颠颠穿衣裳，公爷命令催得慌。 作者向人们描绘了这样一种情景： 东方还没有透出一丝光亮， 夜里仍是一片漆黑。 突然从奴隶主那里又传来了讨厌的吆呼声， 召呼命令那些尚在睡梦中的奴隶们马上起来去干活。严厉、急促的呵斥，逼得奴隶们摸着黑穿衣裳，弄得上下衣服颠倒，错乱不堪。他们拖着没有消除疲劳的身体，开始了又一天繁重的苦役劳动。末一章，则像特写镜头一样，勾画出一幅奴隶们在监工的严密监视下苦苦挣扎的活生生的画面： 砍折柳条编篱圃， 监工吹胡又瞪眼。不分清晨和黑夜，起早贪黑苦役难！ 3 作者选取了一个普通的劳动场景， 把奴隶们的悲惨生活集中而又概括地展示给读者。 从而使人们如临其境， 仿佛看到饱经风霜的奴隶们艰难地砍折来一捆又一捆的柳树枝条， 给那大片的菜园编上篱笆围墙。而奴隶主的监工走狗，却盛气凌人，吹胡子瞪眼，整天恶狠狠地监视着奴隶们干活， 致使奴隶们没有一点儿喘息的机会。 他们像牛马一样，不分白天黑夜地被奴隶主奴役驱使，过着非人的痛苦生活。作者以情纬文，直抒胸臆，感情激越地表达了奴隶们对奴隶社会徭役制度的强烈的不满情绪。 这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境， 感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。 正因为作者是从奴隶的身世遭际出发， 抒发对于现实的愤懑， 带有强烈的感情色彩， 因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。 需要说明的是，据《毛诗序》解释： “《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节， 号令不时，挈壶氏不能掌其职焉。 ”《郑笺》 则说：“挈壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明，故群臣促遽，颠倒衣裳。 ”一直到南宋的朱熹也认为， 《东方未明》是“诗人刺其君兴居无节，号令不时”（《诗集传》），终没有跳出汉儒的窠臼。 一切从封建诗教出发，所以解诗就难免瞎子断匾、 盲人说象。随着社会的发展和研究的深入，如今人们对《东方未明》的认识和评估，已经真正贴近了当时社会的现实，准确把握了作者的赋诗真谛。 《齐风 ;东方未明》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一， 《东方未明》为乐歌，在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句 4 子只换了一个或几个字。例如“东方未明”与“东方未晞” 、“颠倒衣裳”与“颠倒