路上行人欲断魂全诗.docxVIP

路上行人欲断魂全诗 路上行人欲断魂全诗 《清明》 作者：杜牧 原文： 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指 杏花村。 注释： 断魂：形容凄迷哀伤的心情。 2. 借问：请问。 3. 遥指：远远地指着。 诗意： 清明节这天细雨纷纷， 路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。 问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。 赏析： 这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨” 。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨， ;这也正是春雨的特色。这“雨纷纷” ，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又 1 不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里， “魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。 在古代风俗中， 清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨 纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。 因而诗人用了 “断魂” 二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂” ，那不太没来由了吗？ ;这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境 更是加倍的凄迷纷乱了。 所以说，纷纷是形容春雨， 可也形容情绪， ; 甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 前二句交代了情景， 接着写行人这时涌上心头的一个想法： 往哪 里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避 避雨，二来小饮三杯， 解解料峭中人的春寒， 暖暖被雨淋湿的衣服， ; 最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们， 妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村” 。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词 ;它补足了上句宾主问答的双方。 2 牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要 鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将 手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！ ”是连答话带行动 ;也就是连“音 乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法 却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐” ，; 不，不如说是包括了“音乐” 。读者欣赏了那一指路的优美“画面” ， 同时也就隐隐听到了答话的“音乐” 。 “遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经 使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘 ;“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。 《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望” ，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。 “杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。 这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 诗只写到“遥指杏花村” 就戛然而止，再不多费一句话。 剩下的，行人怎样的闻讯而喜， 怎样的加把劲儿趱上前去， 怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意 hellip;hellip; ，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得 多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽” ()。 3 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗 的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景 象非常清新、生动，而又境界优美、 兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然， 是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起” ；第二句是 “承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境； 第三句是一“转”， 然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四 句，成为整篇的精彩所在 ;“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！ 杜牧的诗句 杜牧：清明 杜牧的古诗 4