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第二章 漢字形體記錄漢文化示例
第17節 德行修養篇 (四)
慈
《說文》:慈,愛也。
從心,茲聲。 慈母 严父
家慈 家严
《詩•大雅•皇矣》孔疏:
上愛下曰慈
《管子》慈者,父母之
高行也。
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第17節 德行修養篇 (四)
慈
慈母手中線,
遊子身上衣。
臨行密密縫,
意恐遲遲歸。
誰言寸草心,
報得三春暉?
-孟郊 《遊子吟》
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第17節 德行修養篇 (四)
孝
《說文》:孝,善事父母者。
《爾雅 ·釋訓》:善父母為孝。
《論語 ·學而》:孝弟也者,
其為仁之本與?
“孝”是“仁”的基礎、
根本
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第17節 德行修養篇 (四)
《孝經》子曰:“先王有至德
要道以顺天下,民用和睦,上
下无怨。汝知之乎?”曾子避
席曰:“参不敏,何足以知
之?”子曰:“夫孝,德之本
也。教之所由生也。复坐,吾
语汝。”
老吾老以及人老,
幼吾幼以及人之幼,
天下可運於掌。
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第17節 德行修養篇 (四)
君 臣
仁 仁
忠
友
兄 弟 和 夫 妻
恭 孝
仁 信 仁
朋 友
老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
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第17節 德行修養篇 (四)
曾子: “身也者,父母之遺體也。行
父母之遺體,敢不敬乎?居處不
莊,非孝也;事君不忠,非孝也;
蒞官不敬,非孝也;朋友不信,
非孝也;戰陳無勇,非孝也。五
者不遂,災及於親,敢不敬乎?”
“父母既沒,慎行其身,不遺父母惡
名。” 《禮記 ·祭義》
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第17節 德行修養篇 (四)
凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省。
出必告,反必面。所游必有常,所習必有業。
居不主奧,坐不中席,行不中道,立不中門。
食饗不為概,祭祀不為屍。聽于無聲,視於無形。
不登高,不臨深 不苟訾,不苟笑
不許友以死 不有私財 冠衣不純素 《禮記 ·曲禮》
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第17節 德行修養篇 (四)
曾子: “往而不可還者,親也;至而不可加者,
年也。是故孝子欲養而親不待也,木欲直而時不
待也。是故椎牛而祭墓,不如雞豚
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