中医学睡眠概念的特征.docVIP

中医学睡眠概念的特征 从人类发展史上看，在很长的时期，人类日出而作，日落而息，以这样的方式生存， 很大程度上是限于当时的生产力水平， 是出于无奈，最初也许没有人去注意为什么天亮了人会醒来， 天黑了人要睡觉，但也由此适应了自然变化规律， 正是这种与昼夜更替和谐的痛寐节律为人类自身的发展提供了保障。 睡眠是人类生命活动的重要内容在此不谈及其他生物的睡眠， 与人的生命健康息息相关， 良好的睡眠不仅是健康的重要保障， 同时也是机体功能活动正常的写照。 我国历史上不同时代对睡眠有不同称谓，先秦多称寐、寝、膜，为其前后的文献广泛应用。 《黄帝内经》 除沿用以上称谓外，以卧表达睡眠之义的情况比较多，如《素问·四气调神大论篇》 即属此种情况，早在马王堆医书 《十问》中就有一昔夕不卧，百日不服的论述。 汉代以后惯称睡或眠， 以单音词形式表达， 睡眠一词以合成词形式表义最早见于翻译后的汉文佛经，南朝慧影《智能疏》凡论梦法，睡眠时始梦。 如人睡眠中梦见虎威号叫，觉者见其如其梦耳。 《黄帝内经》 对睡眠有独到的认识，并形成了中医学睡眠理论的基本框架，内容涉及睡眠的生理机制、 导致睡眠障碍原因及辨证治疗等。 西医学关于睡眠有抑制扩散学说、 中枢学说和睡眠物质三大学说。 巴甫洛夫以大脑的兴奋与抑制论述觉醒与睡眠， 睡眠是人体的抑 制扩散状态。 之后神经生理学家们，从动物实验认识了睡眠中枢。 又有对激素和神经