课程与文化的和谐发展 ——我的课程观.docVIP

哈尔滨师范大学郑德杨官方网站 课程与文化的和谐发展 ——我的课程观 无论是赞科夫的发展课程论，还是布鲁纳的结构课程论，其共同点都是为适应各国的文化发展的需要；无论是当前我国课程体系的改革，还是各学科内的课程结构整合，都应与我国当前文化发展的特点相适应，文化孕育了课程，课程促进了文化的发展。课程改革的成败，取决于课程是否体现文化。文化有广义和狭义之分，我这里讲的文化不是人们通常所见的文化活动、文化生活为主要内容而形成的独特的文化氛围，这种定义有点狭隘。广义的文化，从系统论讲，应是这个社会系统中的主体在整个社会生活中所形成的独特的凝聚力的社会面貌、公共道德标准、法制规范，以及系统中的精神气氛，形成了习惯的各种行为等。其本质是系统中长期积累、沉淀出的价值观念。课程本身即是一种特定的文化形式，它是人们基于一定的社会观、知识观、学生观等而进行的价值选择，是使受教育者成长为适应系统文化的人，既而促使文化不断发展而推动课程的改革，使之适应新的文化，并集中体现为特定的课程取向。 因此，新的课程的有效动运作必须谋求系统文化的认同。 二十世纪50年代，由于军工技术在工农业生产中的广泛作用，极大地提高了社会生产力，促进了科学技术的迅猛发展，并由此而引发了空间技术为主要标志的科学技术革命，这场革命，推动了欧美文化的发展，既给教育变革、创新提供了良好的契机，又对当时落后守旧的传统教育思想提供了严峻的挑战。