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关于ＸＸ县民俗文化的调研报告 　　一、ＸＸ民俗文化的现 　　所谓民俗，是指一定的社会群体在长期的历史过程中形成的趋同性生活行为模式，它 包含着人们在物质生产、经济贸易、社会交往与文化娱乐等各个方面的约定俗成的行为方 式和行为规范。民俗文化表现在社会生活和生产的方方面面，包括生产文化，生活文化、 婚姻家庭和人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、工艺美术文化、节日文化 、信仰文化等 　　ＸＸ的民间民俗文化受到地理位置、风土人情、民族结构、人口迁移等因素的影响， 既有与川南各县相同相通之处，又有自身独有的特点。大致可分为四类：一是生活习俗类 ，即人们在婚丧嫁娶、生朝满月时的习俗仪式等。二是劳动习俗类，即人们在修房造屋、 犁田种地、栽秧薅草、拉纤划船时唱的山歌、号子、小调等。三是节日习俗类，即人们在 各种传统节庆时的礼仪、习俗及娱乐活动、民俗表演等。四是民间文学类，即人们在生产 生活中形成并流传的民间故事、神话、传说、歌谣等 　　近年来，ＸＸ县委县府已逐步认识到发展民俗文化的重要性，通过社会各界的共同努 力，民间民俗文化的挖掘与保护工作已取得一定进展 　　1988年，县宣传、文化部门组织力量对ＸＸ民间文学进行了一次全面的普查，完成了 ＸＸ民间文学的收集、整理，公开出版了《中国民间文学三套集—ＸＸ县卷》一书 　　2003 年至今，已连续举办了四届端午龙舟节，在省内外产生了广泛影响。2004 年 3 月，宣传、文化、旅游部门共同组织举办了ＸＸ县首届民俗文艺调演。通过调演，发现了 一批有特色、有价值的民俗表演项目。2004 年 7 月，宣传、文化部门组织举办了ＸＸ县首 届民俗体育运动会，集中展现了ＸＸ县民俗体育项目。2005 年 4 月，宣传、文化、广电部 门在开佛、古河等乡镇收集、整理、录制了淯江号子。2005 年 10 月，梅硐镇政府和古石 林旅游公司共同举办了首届苗族风情艺术节，集中展现了独特的苗族文化。2006 年 2 月， 成功举办了 “四川宜宾·竹海ＸＸ”首届龙灯节。2006 年 5 月，县文化、广电部门及音乐 舞蹈家协会深入乡镇对山歌、民谣进行了收集、录制。同时，各类民间民俗文化组织也如 雨后春笋建立起来，如收藏家协会、龙灯协会、龙舟协会、民间文艺家协会等，且开展了 形式多样的活动 　　二、民俗文化的保护发展面临的困难和问 　　（一）民俗文化的生存空间逐步萎 　　近年来，随着经济的快速发展，生产方式和生活方式的深刻变化，以及由此带动的公 众娱乐方式和审美趣味的变化，民俗文化遭遇现代社会多元娱乐文化的挑战，民间民俗文 化的生存空间逐步萎缩，许多传统民风民俗逐渐被淡化，民间艺术等逐渐淡出人们的生活 视野，甚至被遗忘 　　（二）民俗文化的传承后继乏 　　现代生活节奏快，市场经济要求回报率高，而许多古老的传统民间文艺只是在老一辈 人中流传，大部分民间传统艺人年龄严重老化。现在青年人大多愿学习易学易会且回报高 的职业工种，而不愿意学习民间传统艺术，一些民俗表演项目出现后继无人的局面 　　（三）民俗文化的保护和发展经费不 　　保护和发展民俗文化，主管部门无专项经费，无稳定性的投入，特别是民俗文艺表演 大多靠社会的捐助。加上协会自身市场意识淡薄，造血功能差，因此保护和发展民俗文化 仅靠民间民俗文艺爱好者们的热情与积极性难以取得实质性的进展 　　（四）部分民俗文化表演形式落 　　部分传统民俗表演形式陈旧、单一，受众面狭小，如车车灯、牛牛灯、莲花闹、金钱 板等缺乏吸引力 　　三、保护和发展民俗文化的几点建 　　（一）统一认识，抓住机 　　目前，保护和发展ＸＸ民俗文化面临着极好的机遇：一是我国已启动非物质遗产保护 工作，2006 年起，已将 6 月的第 2 个星期六定为文化遗产日；二是为建设社会主义新农村 ，2005 年 11 月 7 日，中共中央办公室、国务院办公室发出的《关于进一步加强农村文化 建设的意见》中明确提出要着力加强对农村优秀民族民间文化资源的系统发掘、整理和保 护，积极开发具有民族传统和地域特色的民间艺术和民俗表演项目；三是全县正着力打造 旅游主导产业，争创中国旅游强县，为丰富和提升旅游文化内涵，县委、县府已将挖掘民 间民俗文化，打造节庆文化品牌摆上了议事日程。为此，要抓住这一契机，采取有效措施 ，力促ＸＸ的民俗文化上台阶 　　（二）加大宣传，营造氛 　　要通过政府倡导、部门配合、协会参与、舆论引导、媒体宣传，在全社会形成热爱民 俗文化、尊重民俗文化、保护和弘扬民俗文化的良好氛围。竹海报要开辟专栏，ＸＸ广播 电视要选取精华播放，文化部门要继续组织形式多样的民俗文体活动，