针对经验的怀疑论.pptVIP

怀疑论 张含  VS  我们经验的直接对象似乎并非外部对象本身,因为经验性质是随时变化的,而外部对象的属性是相对稳定的; 验内容与外部对象的当下状况之间永远存在时间差,不管这种时间差多么小 经验似乎并不一定能够正确地反映出外部对象实际具有的属性; 某些情况下,同样的经验内容背后并不一定需要同样的外部对象;  间接实在论 实在世界里的对象与事件 ↓(能[ Energy]来到感官:不可见的微粒从对象反射到感官,或与感官发生关系) 感觉器官 ↓(传递信号到大脑) 脑事件 ↓(从物理事件转换为心理事件) 知觉经验 ↓(机械输入在心灵里产生非机械的观念  第一性的质与第二性的质 第一性的质 第二性的质 外部对象本身具备的性质 不属于对象本身,而是我们感知这些对象的 方式 体积、广延、形状、可动性等 颜色、气味、冷热、触感等  老师黑板桌 椅/坐隔壁的 美女 I KNOWIT  我现在是在做梦还是醒着?  没有什么确定不移的标记,也没有什么相当可靠的迹象 使人能够从这上面清清楚楚地分辨岀出清幄和睡梦来,这ˉ 禁使我大吃惊,吃惊到几乎能够我相信我现在是在睡 觉的程度。 —勒内笛卡尔,《第-皙学沉思集》,昦仁译,北京:商务印书馆 1986,第18页