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技术哲学经验转向的深化：切身化 摘要：从技术文化批判理论发展脉络 的视角探讨技术哲学经验转向所面临的问 题，即通过对海德格尔存在论现象学立场与 他在技术哲学研究方面采用的解释学方法 论的矛盾的解析，讨论了技术文化批判经典 理论存在的问题；以此为出发点，讨论了当 下技术的文化研究在经验方法上的不彻底 性，从而阐明了技术文化研究走向“切身化” 经验方法的必要性；讨论了对技术展开“切 身化”研究的基本思路，以此作为深化技术 哲学经验转向的途径。 关键词：技术哲学；经验转向；文化批半IJ ; 切身化 Abstract:Explores what is challenged now concerning the empirical turn of the philosophy of technology in view of the cause and effect of the development of cultural criticism on technology The classical cultural criticism on technology is discussed through an analysis made for the contra diction between Heidegger s phenomenological standpoint based on existentialism and his hermeneutic methodology taken for studying the philosophy of technology Then, the inexhaustiveness of empiristic methodology that is currently prevailing in cultural study on technology is discussed further to expound the necessity for “embodying as an empiristic methodology to study the technological culture The way to spread over the embodying in technological study is therefore taken into account to deepen the empirical turn of philosophy of technology Key words:philosophy of technology; empirical turn; cultural criticism; embodying 若把人文主义技术哲学放在当下称为 “文化研究”的理论发展脉络中考察，它实 际上就是关于技术的文化批判的经典理论 形态；而所谓技术哲学经验转向则是顺应文 化研究的经验转向而展开的探索。 技术哲学 经验转向发展至今，最突出的一条路径就是 技术哲学与文化的经验研究模式的融合,也 即文化批判与建构论经验研究的融合,其哲 学根基是实用主义与现象学。这让笔者意识 到，经验转向发展到当下的建构论纲领 ，虽 然突破了经典文化批判理论对技术的结构 主义文化批判的抽象性，而融合了后结构主 义的、经验的文化研究的描述方法与经验研 究进路（即以建构论为标签的诸多进路），但 由于它一直根植于文化理论（文化人类学、 符号学和文本分析）的语言学方法论和文本 分析传统，所以经验转向仍不彻底没有突破 语言学的桎梏。那么究竟如何才能超越语言 的囚禁？本文试图通过讨论技术的文化批判 理论在经验方法上的不彻底性及其根源而 展开思考，最终提出探索性途径这将为“哲 学维度的STS提供些许有益的参考。 一、 技术文化批判经典理论的困境： 技术哲学经验转向的缘起技术哲学被 语言囚禁，根源于弗洛伊德、法兰克福学派, 以及后继的德里达、拉康、福柯、德勒兹、 瓜塔里等对技术的文化批判模式。 以弗洛伊德和海德格尔为代表的对技 术现代性的文化批判，一方面因其把技术作 为对他们的理论主张进行历史化的途径 ,从 而为技术哲学经验转向提供了先导性理论 根基；另一方面又因其语言中心主义和解释 学方法论，而导致了这种经验转向的不彻底 性。 一方面，在他们的现象学或心理分析范 式下，对技术的讨论包含着一种不断增加的 本体化(ontic turn) 转向,即对思想和记忆 的地方化和历史化。比如说，海德格尔非常 明晰地把技术与存在的联结主要定位于对 现代时期的解放；而弗洛伊德也为他讨论的 无意识的发现和心理分析的产生设置了确 定场景，即技术的历史发展的一个具体时段 无法再还原的“现代性”这一时段。 这种本