石钟山记原文及翻译（一）.pdf

石钟山记 苏轼 １《水经》云：“彭蠡lǐ之口有石钟山焉 （助词，不译）。”①郦元以为下临 （动词，面对）深潭，微 风鼓 （名作动，振动）浪，水石相搏(击、拍) ，声如洪钟。是 （这种）说也，人常疑之。今以钟磬 qìng 置水中，虽大风浪不能鸣 （动词使动，使…鸣叫）也，而 （递进，更）况石乎！②至唐李渤始 （才）访 （探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣 （敲击）而 （承接）聆líng 之，南 （名作状，在南边的）声函胡 （通 “含糊”），北 （名作状）音清越 （高扬），桴 fú止响腾 （传播），余韵 （声音）徐 （慢慢地）歇。自以为 得 （找到）之 （代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤 （更加）疑之。石之铿然有声者 （定语后置，“铿 然有声”是石的定语），所在皆是 （这样）也，而 （转折，却）此独以钟名 （名作动，命名），何哉？ 译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有 （一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动 着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放 在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹， 在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头 的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的 原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟” 来命名，为什么呢？ 一、 叙述对石钟山命名的两种说法,然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。 ２元丰七年六月丁丑，余自齐安舟 （名作状，乘船）行适 （到、往）临汝，而 （并列）长子迈将赴 （赴 任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣(敲击)之，硿 硿 kōng 焉 （形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫 （通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”） 独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧 （名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖q ī鹘hú，闻人声亦惊起，磔磔zhé云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧guàn 鹤hè也。余方 心动 （心惊）欲还，而大声发于水上，噌chēng 吰hóng （形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人 （船夫） 大恐。②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xià裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”， 今：浅和深），微波入焉 （兼词，那里），涵淡 （水波动荡）澎湃 （波浪相击）而 （表原因）为 （形成） 此 （指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当 （挡）中流 （水流的中心），可坐百人， 空中 （中间是空的）而多窍 （窟窿），与风水相吞吐，有窾kuǎn 坎kǎn （击物声）镗tāng 鞳tà （钟鼓声） 之声，与向 （原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作 （动词，演奏）焉 （助词）。因笑谓迈曰：“汝识(zhì 通“志”)之乎？噌吰者，周景王之无射 yì也 （判断句），窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺 也 （宾语前置句）！” 1 译文：元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他 到湖口，因而能够观察到这座称为 “石钟”的山。寺庙里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在乱石中间选一 两处敲打它，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自与苏迈坐 着小船来到绝壁下面。①巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森 地要向人扑过来；山上栖息着的老鹰听到人声，也惊飞起来，在云中磔磔地鸣叫；又有象老人在山谷中 边咳嗽边笑的声音，有人说这是鹳鹤啊！我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水面上发出，轰隆轰隆 地响着像钟敲的声音连续不断。船夫非常害怕。②我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝， 激荡撞击便产生这样的声响。船绕回到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央,，上面可 坐百来个人，中间是空的,而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出(或窾坎镗鞳)物体相撞声和钟 鼓齐鸣声音，同先前(或噌吰)轰隆的声音相应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你记得吗？那(噌 吰)轰隆的响声，是