明代蒙古史地札记三则—以《纶扉简牍》的史料为中心.docxVIP

明代蒙古史地札记三则一以〈〈纶扉简 牍》的史料为中心 Abstract:Accordingtothehistoricaldata fromLunFeiJianDubyShenShi-xing,theaut herldentified “LuoTuoCheng asYuLinTe megetuHota(Theplacewithcamel)whichrec ordedinMongolianChronicleErdeniinTobc hi.Zhongnun,theheadofToyinWei , wasentitledasKiy-a.Andulaachiistheper sonwhoinchargeofmanaginghorsesinhorse -tratemarketinKalgan. 中文提要：“骆驼城之号”、“庄浪恰”和 “敖剌气”是申时行〈〈纶扉简牍》中出现明 代蒙古语词。笔者考订，骆驼城就是〈〈蒙古 源流》记载的TemegetuHota,也就是榆林城， 为陈寅恪先生的研究增添了 一条直接证据。 “庄浪恰”是朵颜卫左都督长昂，他的恰的 称号应该是来自领主万户喀剌沁的封授。 敖 剌气是宣府马市中专门负责管理入市马匹 的蒙古人 〈〈纶扉简牍》是明朝万历前期辅臣申时行的 书信集。他从万历六年到万历十九年参与主 持明朝中央政务长达十四年。 在该书序言中 他说：“余以戊寅荷上简命，参机密，自承 乏首揆，先后十有四年。诸司以故事相闻， 四方万里，笺记辐奏。退食之暇，辄有裁答， 口占手勒，积几盈箱，多至不可胜校。余既 归田之五年，而儿辈刻之以藏于家曰〈〈纶扉》 诸往来通讯，寒暄动定之语皆削不存，所存 者特关政事者尔。” [1]而“特关政事”诸 札中给明朝九边各总督、巡抚等封疆大吏的 回信占了相当比重，这些信件中涉及蒙古及 明蒙关系的内容非常丰富， 成为研究明代蒙 古史及明蒙关系史的新的重要的史料。 或许 是由于申时行的个人志趣使然， 亦或是由于 他出自江南，对于非汉族社会的名物制度怀 有天然的好奇，他在信中多次谈到蒙古史地 名物。这些记载无疑加重了〈〈简牍》对明代 蒙古史研究的史料价值。本文只是根据〈〈简 牍》的三条零散记录所作札记。实际上，对 于〈〈简牍》本身的研究和利用〈〈简牍》的研 究才刚刚开始。 一骆驼城之号 〈〈简牍》卷之一申时行《与戴阅科》的信中 说：“三镇中独延绥疲甚，入卫之马还者十 无一二，安得不弱？ ！彼孤悬塞外，薪桂米 珠，独以士马健斗，虏中有骆驼城之号，故 往时谓之雄镇。”所谓“三镇”应该是指陕 西三镇，包括延绥、宁夏和甘肃。其中，延 绥镇初治绥德，成化七年以后徙至榆林，这 一点经过陈寅恪先生的考证，已成定i献，无 须赘言。申时行信所说延绥”是指延绥镇 城榆林。 蒙古文史书〈〈蒙古源流》记载：扯辰吉囊 于甲午年三十岁时再次出兵汉地， 进至阿喇 黑山，榆林城的麻总兵前去追击”云，扯辰 吉囊即卜失兔，鄂尔多斯万户的首领。“甲 午为明万历二十二年”也就是公元 1594年, 与“榆林城”对应的蒙古文原文为 Temegetu。陈寅恪先生在二十世纪三十年代 初对〈〈蒙古源流》进行研究，连续发表四篇 有关《蒙古源流》研究的文章，其中《灵州 宁夏榆林三城译名考》通过蒙文本和满文本 〈〈蒙古源流》中Temegetu与luilin 的对应 关系和对延绥镇总兵麻贵的名称的考订， 认 定《蒙古源流》记载的 Temegetu就是延绥 镇总兵驻在地榆林城。乌兰女士在汉译《蒙 古源流》时径直将Temegetu译为榆林城， 根据就是陈寅恪先生的研究成果。 笔者要讨论的是，“ Temege意指骆驼， “Temegetu”意谓“有骆驼的”，这一点陈 寅恪先生在他的文章中没有说明。伯希和在 他的〈〈马可波罗注》中说明了。而在申时行 信札中出现的“骆驼城之号”恰恰是 Temegetu Qota”这一蒙古语地名的直译。 “Temegetu ”是蒙古人对榆林城的称呼， 而 “骆驼城”则无疑是这一蒙古语称谓在明 朝方面的反映。“骆驼城之号”的记录证明， 明代蒙古人确实将榆林城称为 “Temegetu Qota”。恰可与《蒙古源流》的 记录直接相互印证，这则史料对于论证榆林 城的译名是一条直接证据。 蒙古人为什么将榆林城称为 Temegetu Qota, 而不冠以其他名称呢？榆林城地处毛乌素 沙漠边缘，骆驼作为“沙漠之舟”在榆林及 其周围应该是司空见惯之动物。 但是根据申 时行的说法，“孤悬塞外”的榆林生活艰苦。 面对蒙古方面的挑战， 延绥镇施行的是以战 为守的进攻性防御，明朝官兵还经常趁蒙古 主力不在河套之机，对阿儿秃厮万户进行 “捣巢”和“赶马”等行动。 这就是申时行 所说的“士马健斗”，正是由于榆林镇明朝 官兵这种特点使镇城榆林坚挺于塞上， 蒙古 方面也因此