从佛医角度看疾病的产生与对治.docVIP

从佛医角度看疾病的产生与对治 　近年来，佛教医学在社会上炒得比较热，但因为是民间课题，没有标准可言，所以说法不一。根据佛教教义和一些大德开示，结合本人的实践和观察，在此从佛医角度对疾病的分类和病因作一分析，以便为对症施治、身心两治提供帮助。 　　疾病的产生与分类 　　人类的疾病，从根本上讲是因果业力所致，是业因依因缘而产生的果报。业因分无漏和有漏善业、恶业、无记业（不善不恶），也有内因外因、主次之分、前世与现世业之分，皆可引发疾病。 　　有人把所有的疾病统称为业障病（业力引起障碍致病），理论上是对的，但大多数信众理解成了所有疾病是恶业所致，部份人过份执着于忏悔而产生烦恼种种，却是错误的。所以本文我们不采用“业障病”一词。 　　针对疾病现象，我们也可以从身、心、业缘三个方面辨别病因和分类： 　　身病：生理性疾病。 　　一是因人体生物规律变化导致的疾病。如自然衰老、外感病毒、环境影响、过度疲劳、不良饮食习惯等引起体内四大不调（或称五行阴阳不平衡）产生的疾病，这类疾病多属无记业病。　　二是无漏善业可能引起身病，如上师为众生带业而示现病相、为改恶习而守戒导致身体短暂不适、初次闭关身体调整出现病相等。三是心因性疾病产生的生理现象，其业因由心病性质决定。 　　心因性疾病 　　因心理执着等原因，导致体内四大不调（或称五行阴阳不平衡），而产生生理上疾病，这种因不健康心理引起的疾病称为心因性