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认知： 思维(想法thoughts)和信念(beliefs） 2、信念 信念是稳定的，常常是无意识的假定－－对自己、对别人、对周围世界的假定。 自己往往很相信它 它往往带有整体性、牢固性和全面概括性，可能会以偏概全。 我们在部分时间可以有意识地思考我们的观念，甚至质疑它们是否合理或有用，但我们在大部分时间都不会这样做。 我们会在生活中无意识地敏感的注意到那些与我们的信念一致的表现，然后夸大他，进而我们的观念影响我们思考、感受和行为的方式。 * 基本假设：无论是思维还是信念，都会影响我们的情绪和行为。 1、认知影响情绪。我们在某一时刻感到欣喜、失望还是忧郁，取决于相关的思想和信条。 练习：思维和情绪是如何联系的？ 说思维/信念，猜情绪 * 认知VS情绪 也许要发生糟糕的事情。　　 你做了坏事，别想逃脱。　　 室友考砸了，我居然幸灾乐祸。。　　 我的事情进行得相当顺利。　　 我失去了自己珍惜的某样东西。 * 世界不是个好地方，我毫无价值，未来没有希望。 我做了一件不道德的事，人们认为我坏透了。 那个人坏透了。 我不如别人。　 * 基本假设：无论是思维还是信念，都会影响我们的情绪和行为。 2、认知影响行为——认知可以激励我们去做那些与目标一致的事情，另一方面，认知也可以产生自我挫败(self　defeating)的行为，认知既可以产生有益的行为，也可以产生有害的行为。 练习：根据思维/信念判断行为 * 认知VS行为 一定得有人爱我，每个人都要赞赏我。 我必须把事情做得很完美。 犯错误不过是一次学习的机会－－犯错误不是灾难性的。 人们应该去做我认为正确的事。　 * 认知VS行为 我吸引人，并且值得交朋友。 我的生活应该悠闲自在 我没有什么能力。 我单靠自己没法应付，我必须找一个比我强的人来依靠。 * 认知VS行为 如果我愿意努力工作，我就可以得到我想要的一切。 如果我想要某种感觉，我就必须马上体会到。 每个人都已尽力，没有人该受到责备。 我有缺陷，我有问题。 * * 心理治疗技能训练 心理治疗技能训练 佛教徒论道 * 佛教徒论道 佛教徙要经常辩论佛道提升修行,只要辩赢了就可以留下来吃饭睡觉,输了要继续赶路. * 有个佛教徒路过一个寺庙,这寺庙是两兄弟管的,哥哥长得很帅,弟弟呢,一只眼睛没有的.这个人找到哥哥辩论,哥哥说:你不要跟我辩,跟我弟弟辩吧.因为在哥哥的想象中这个弟弟比较笨一些.这个人跟他弟弟辩了,辩了一会出来说要走了.哥哥很惊讶:什么?我弟弟你都辩不过. 佛教徒论道 * 他说:你弟弟很厉害的.我一见你弟弟呢,我就觉得他很有智慧,于是我们开始无声地辩论.我就伸出一个指头,我的意思是这是我们的创史人:释迦牟尼,值得我们尊敬.过了一会看见你弟弟伸出两个指头.他仿佛在告诉我:除了释迦牟尼还不够,还跟他在菩提树下七天七夜感悟人生,悟出佛道有关.有道理.于是我又伸出三个指头,我的意思是还必须要有我们这些门徒,没有我们这些门徙,佛教怎么光扬天下呢?没想到你弟弟伸出一个拳头,他告诉我:人人都是平等的,人人都有佛性,混然一体,色就是空,空就是色.太厉害,我走了. 佛教徒论道 * 过了会儿，他弟弟走出来了,非常气愤:哥,我被人家污辱了,刚才那个无理的家伙,一见到我一声不响就伸出一个指头,嘲笑我是独眼龙.我很克制地伸出两个指头,恭喜他长着两只眼睛,没想到他继续挖苦我,伸出三个指头,嘲笑我们两个人只有三只眼睛,我受不了了,伸出一个拳头,准备揍他,他跑掉了 佛教徒论道 * 心理学的解释 许多人正是因为对自己、他人或者世界有不恰当的或者歪曲的想法，才会产生情绪上的困扰和行为上的偏差。 * 佛教徒论道 ——佛教与心理治疗 人类内心都是有主观的潜在期望：“世上每件事情都能符合我们的心意”——这就是佛教所说的“执念”。一念天堂，一念地狱。 佛陀启示苦恼悲伤的根源正是人类内心存在的无明——“世上每件事情都能符合我们的心意”。 执念的消除，可以通过正念和内观来完成，当一个人了解和彻底去亲证这一执念的时候，解放就到来。 * 鸠摩罗什 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 * CBT:Cognitive-behavioral therapy * Cognitive-behavioral therapy 认知行为治疗 * 参考书目推荐： 作者Judith.S.Beck 美国 Beck认知治疗与研究