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明代四川火井探微 摘要：本文评介中国火井历史研究的新 进展，并以新发现的明人火井史料为依据， 解读明代正德到万历问的四川火井史料， 阐 释天然气煮盐的实况，证实明代火井的工艺 水平；质疑宋应星〈〈天工开物》卷上有关西 川火井的描述；考察了云台山火井的地理位 置；依据清初火井史料，推测了明代富顺火 井的工艺水平。 关键词：四川；明代火井文献；云台山火井； 富顺火井 2000年秋，笔者与德国图宾根大学汉学系傅 汉思(HansUlrichVogel) 教授发表了〈〈中国 火井历史新证》①。本文在概述这篇文章的 要点之后，将视角收缩到明代，继续对几种 重要的火井文献进行解读；借助朱孟震〈〈游 宦余谈》、张瀚〈〈松窗梦语》保存的火井信 息，探讨明代四川火井与石油井的分类、火 井、石油井的分布范围、开发时间和工艺水 平，同时对宋应星《天工开物》卷上《作咸 第五》中有关火井的文字记载和插图说明提 出质疑。 一、火井历史研究的新进展 〈〈中国火井历史新证》的第一部分概述了上 世纪50年代以来中国火井历史研究围绕下 述重要问题展开的探索和所取得的成果： ⑴ 中国早期火井与天然气初步开发利用； （2） 对四川汉代画像砖中井盐生产图像是否反 映了井火煮盐实况进行了深入研讨， 得出了 否定性的结论；（3）明清火井研究的现有成 果，主要集中在自流井汽水田的开发、火井 开采技术的演进和火井煮盐工艺的进步。 论文的第二部分公布了新发现的四种火井 史料，分别是：（1）明隆庆、万历年间朱孟 震的〈〈游宦余谈》；（2）清康熙十六年李崇阶 的《游火井记》；（3）〈〈雍康之际井盐产销画 卷》；（4）清乾隆年间徐德清的 《听雨轩笔记》 作者结合现有认识，对这些史料的内容及其 相关问题作了阐释。 论文的第三部分在公布明万历壬子 （万历四 十年，1612年）来华西洋学者熊三拔 （SabatinodeUrsis） 撰写《泰西水法》有关 火井信息的同时，表达了我们对火井新史料 的认识和理解。我们认为，五种新发现的火 井史料有下述三方面的价值：（1）开拓了古 代天然气开发历史研究的视野；（2）揭示了 明代川北火井开发与煮盐工艺的历史性成 就；（3）明清时期火井奇观丰富了传统科学 思想。笔者注意到，中西方学者对明清火井 现象的认识，分别来源于古代中国道家的自 然观、古希腊亚里士多德的自然科学知识。 笔者从中西方学者对明清火井的不同诠释 中看到，在近代科学获得权威地位以前，中 西方学者虽然力图对地下的炽热沉积物和 火井现象作出富有新意的解释，他们也可能 摆脱了中世纪谶纬学说对火井现象的神奇 描述，但受到传统科学思想影响和对古代着 作中成说的崇拜，仍然没有得出比以前更为 卓越的结论。 ①这篇论文发表在〈〈自然科学史研究》第19 卷第 4 期（2000） , 383— 397 页。 二、解读明代火井文献 半个世纪的火井历史研究成果表明， 中国是 世界上最早发现和开发、 利用天然气的国家 之一。但是，迄今发现的文献情况显示，有 关古代火井的文献资料主要集中在公元前 1 世纪一公元3世纪（汉晋时期）和公元17-19 世纪（清代）。明代虽被作为火井的开发时期， 但除了人们熟知的宋应星〈〈天工开物》卷上 〈〈作咸第五》中的文字和插图，其他较为翔 实具体的文献资料并不多见，现将明代学者 有关火井记载的主要文献解读 （一）杨慎对嘉定州、犍为县火（石油）井的记 述： 火井在蜀之临邛，今嘉定、犍为有之。其泉 皆油，热之燃，人取为灯烛。正德中方出， 古人博物亦未及此也。积阳阴之气所生，固 非怪异。（〈〈升庵外集》卷四，道光二十四 年新都重刻本） 近日蜀中火井汲出硫磺油。（〈〈艺林伐山》 卷四） 杨慎（1488 —1559年），字用修，号升庵，正 德、嘉靖朝名相杨廷和长子，四川新都学者、 明代着名文学家。正德辛未（1511年）举殿试 第一（状元），授翰林院修撰，充经筵讲官。 正德十四年（1519年）元配王安人卒，与才女 黄峨结婚。杨慎直言敢谏，有父风，嘉靖三 年（1524年）,因世宗不顾群臣反对， 尊生身 父母为兴献皇帝、皇后，在父亲直谏被黜之 后，两上〈〈议大礼疏》极谏，两次遭受廷杖， 死而复苏，谪戍云南永昌卫。杨慎投荒三十 余年，于嘉靖三十八年（1559年）卒于谪戍地 云南永昌卫。升庵学识渊博、通晓经史百家、 诗词歌赋，至于稗官野史、医卜杂技，无不 悉心钻研，穷尽物理。他着述宏富，多达四 百余种。 上述有关四川火井的记述， 应当是他从事着 述的盛年（正德、嘉靖间，1506—1559年）①, 记述故乡四川的见闻。火井起首谈到“临 邛”，应是引古证今，说明现在嘉定（乐山）、 犍为的火井是临邛火井的继续。但是，嘉定、 犍为火井是石油井，“其泉皆油”，而不是 临邛火井那样的天然气井，人们取油作照明 之用。他明