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2019 年高考备考语文小练习（十三） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 中华文化很注重中庸之道。国家太大，治理需要依靠精英，这样的精英有一个特点，在孔子那里就 是讲求“中庸” ，孔子说：“君子中庸，小人反中庸。 ”我称之为中庸理性主义，既不要过于峻急，也不 要过于迟缓，应当恰到好处，掌握分寸，留有余地。 《论语》最大的特点就是恰如其分。孔子说， “不义而富且贵，于我如浮云。 ”他鄙弃不义得来的富贵，但他只是说“如浮云” ，像浮云那样一晃而过，并没有说其他丑恶的词，这体现了孔子语言的分寸感。在孟子的时代，认为精英就当如“富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈”的大丈夫。庄子是从另外的角度说的，他强调有至人、有真人。 中华文化很早就提出“化”的观点， 《周易》说“穷则变，变则通，通则久” 。什么事情碰到钉子， 无计可施了，这就是“穷” ，穷就要变，变了才有出路，才可维持下来。到了庄子的时代，更喜欢用的字是“化”——与时俱化。 “化”与“变”相比，有些悄悄发生变化的意思。所以，千万不要以为中华文化讲仁义道德、一和同、天下定于一、吾道一以贯之，似乎很呆板。其实中华文化一点儿都不呆板， 比如中国人承认有多种多样的选择性。孟子说， “穷则独善其身，达则兼济天下” ，如果我没有条件，我就把自己管好了， 如果我有条件了， 我就为天下百姓与君王效劳。 孙子说：“故善战者， 立于不败之地。 ” 充分