陶行知“创造的儿童教育”理论的现实思考及应用-最新教育文档.docVIP

陶行知“创造的儿童教育”理论的现实思考及应用 　　要进行创造教育，首先要明白，创造教育的主体实施者是学生，创造教育的目的是开发学生的心智，为社会培养出具有创造性思维的人才。因此，创造教育必须在以学生为主体的前提下，符合社会的需要。那么如何进行创造教育呢？ 　　陶行知在《创造的儿童教育》这篇文章中指出如何开发儿童创造力的六个方面：1.唤醒学生大脑，锻炼其思考能力；2.解放学生的双手，锻炼其动手能力；3.擦亮学生的眼睛，培养其观察力；4.放学生的嘴，让他有说的自由；5.给学生以认识自己世界的空间；6.给予学生认识事物的时间。这即是所谓的“六大解放”①。 　　“六大解放”的提出，恰当地调动了学生多种器官的作用，为教师进行创造教育指明了方向。语文教师在教学中要合理地以“六大解放”为理论指导，有效地开发学生的创新思维与创造才能。在具体的语文教学过程中，语文教师可以在陶行知提出的“六大解放”方法之下，合理安排语文教学活动。笔者结合陶行知的“六大解放”的方法，结合语文课堂实际和学生生理特点，提出如下教学策略： 　　一、唤醒学生大脑，锻炼其思考能力 　　解放学生的头脑是教师进行教学的首要前提，陶行知先生曾指出，在封闭守旧的中国社会，“儿童的创造力被迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来，我们要发展儿童的创造力，先要把儿童头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来”②。在当今社会生活中仍有一些守旧的、曲解的思想在社会上传播，阻碍儿童创造性思维的开发。语文教育工作者应当从自身出发，拒绝向学生传递封建迷信思想，以乐观向上的人生态度感染学生，使学生摆脱生活中的那些守旧的僵化的思想桎梏，避免陷入误区。语文课程是与生活紧密联系的一门课程，语文教师在教学过程中要真正做到课内知识与课外知识有机结合起来，在课堂中真正发挥学生的想象，畅所欲言地表达自己的想法。譬如人教版七年级语文上册《紫藤萝瀑布》这篇文章，仅仅靠书面文字这样描述紫藤萝瀑布，“从未见过开的这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。知识深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分在和阳光互相挑逗”③。虽说课文用文字描述了一幅美丽极致的紫藤萝场景，但是如何让学生在脑海中形成自己心中的紫藤萝场景，这不仅需要教师通过联系日常生活帮助学生理解课文，而且需要学生有丰富的日常积累。学生在日常所见瀑布的基础上，发挥想象，在脑海中形成自己认为的紫藤萝瀑布。在教学中教师可以先让学生闭眼睛发挥想象，然后由教师诵读这段描写紫藤萝的语段，让抽象的文字?c学生脑海中储存的瀑布场景相匹配，在脑海中构造出自己所想的紫藤萝瀑布的场景。学生结合日常所见的瀑布进行合理的想象，同样可以使他们如同身临其境一般。在类似这种课文的讲解时，语文教师要多给予学生发挥创造想象的契机，充分开发他们的大脑。与此同时，教师也可以引导学生用自己的语言描绘脑海中的那片图画，从而不但可以开发学生的创造性思维，学生的写作能力也可以得到锻炼。 　　二、解放学生的双手，锻炼其动手能力 　　陶行知先生曾经指出，做不仅在学习中占据重要的地位，在教师教学过程之中占据同等重要的位置。他曾提出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的理论思想，因此，在教学中不仅要教学生学会书本知识，还要教会学生勇于尝试，只有学会亲自动手实践，才会有新的发现。认真查阅外国著名科学家的成长历程发现，他们都有相似的经历，就勇于动手发现这个世界，而中国孩子的双手已经被家长和教师束缚，他们随着年龄的增长，即使再给他们想象创造的空间也难以飞翔。 　　面对旧民国时期教师死教书，学生读死书的情况，陶行知提出创造教育的核心在于行动，只有行动了，才有机会把不可能变成可能。这种思想对当今的语文教学也是有益的。例如，对于一堂语文课来说，教师要做到的不仅仅是传播课本上的知识那么简单，更重要的是要把所学的知识真正应用于社会实践当中。在面对一些散文、诗歌时，语文教师不妨让学生尝试着用此种文体进行创造，最后再分享给其他同学。在上古文课时，教师不妨由学生作为主导，让他们查阅那些古音字词，然后分小组翻译，教师在此时只需纠正学生的错误和不足。在教学一些有趣的小说文章时，教师可以让学生挑选一组学生认为最有趣的片段，然后组织学生在班级进行现场表演，如此不仅能提高学生的学习乐趣，而且让学生在很快乐的环境下轻松地掌握住所要学习的内容。同时在课外，教师留作业要转变那种死板的作业模式，语文课终究是一门综合性的课程，它与社会紧密相关，学习语文的最终结果是要适应时代的发展、为社会服务的。所以在课下，可以让学生在课下进行一些调查访问，或是演讲报告之类的活动，不仅丰富他们的业余生活，而且开发他们的