陶氏义庄碑记 译文.docVIP

《陶氏义庄碑记》译文 古代建立大宗族，用多余的财产归给宗族，有不足的由宗族资助。后世废弃了宗法，于是就有了一个宗族内却另眼相看的。然而汉朝的樊重、魏的杨樁，都能够散步所有家财来周济几代贫穷族人。却不曾在他们的门户上题字，在他们门前树立木桩加以表彰。大概是因为他们所做的是让他们自己心安的事，而不把这些当做义行吧。 范仲淹赞美他们的做法，号称义庄”。他的心难道是以“义自居吗？是认为这是一件仁德的事，而用义来为它命名，这样之后才让我们这些子孙后代知道像这样就是义，与之相反则不是义。这才能够仿照实行而不会倦怠，和我的心意始终如一。而天下之大，人心相同，一定有仰慕义的无穷，而振奋后代干百世人的。 淂阳陶氏迁移到吴地，距离文正公兴建义庄已经有六百年之久了，宗族中族人甚多，不能没有穷苦人子弟。征仕郎陶世魅，听说范仲淹遗留的风气而为之感到高兴，他的儿子员外陶筿，尊重父亲的志向来继承先贤遗志，拿出肥沃的土地置办义庄，聚集那些宗族旁支，打开仓库与他们同吃，每月相聚而十天计算一次，吴地的人认为他们是当今的陶、昔风范。 如今那江河之大，绵亘万里，而世上不能没有封闭的港汊和隔绝的水池，因为不是它们主流支流的缘故。如果那岷山的支流，昆仑的余波，也会淤塞接近干涸了，人难道能对于江河没有遗憾吗？河，只有它能够滋润九里，灌注百川，而江、河才会越来越增大。这样，那么陶氏是凭借仁义而成为富贵的，是因为他们善于保持自己的富贵。《传》说：尊敬祖辈所以敬重宗族，敬重宗族所以团结族人。《易》说：“用什么聚集人？说：钱财。“聚说的就是收拢。天下人没有财力就不能收拢，更何况对于本族人呢？ 我和陶筿的儿子陶振声戊午年同在京城应试，分别二十二年，在吴下相见。他拿着这些事情的起因经过，叮嘱我为他们作一篇记。余高兴与友人重逢，又突然听说他们这种高尚仁义之事，又私下感念袁家的族党，衰败难聚，不只是力量不够，大概也是自己悲伤听见这些话太晚了。