社会学论文转型时期社会心态失衡研究.pdfVIP

转型时期的社会心态失衡研究 1.社会心态失衡的基本内涵 1.1 社会心态概念界定 一般而言，人们对反映了特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有 广泛影响的思想趋势或倾向，能够揭示特定社会中人们的心理状态的思想或者趋 向叫做社会心态。例如对一个时期的国际国内的政治动向、经济动向、某一重大 事件等所表现出的社会心理状态，就反映了人们某种非同寻常的情绪、态度和社 会风气等。 当前，我国对社会心态问题的研究中，人们只是根据约定成俗的原因使用社 会心态，或者根据自己的理解 (在很多情况下人们把社会心态看成是一个不需要 论证的同常用语)来使用这一概念；又或者是基于不同的学科出发点，在不同的 学科意义上使用这一概念，所以其结果就是社会心态概念在被广泛接受的同时， 其涵义是含混不清的。一般来说，在所有发表的文章中，社会心态这一概念主要 是在以下几种意义上使用的。 第一，非学术意义上的社会心态。含义为“民心”、“民意、“人心”时， 社会心态一词可被使用，但是这时体现的修辞意义比较重。主要是人们对为富不 仁、贪污腐败和执法犯法等社会现象的评价，就会用到“社会心态概念。在这 种情况下，是不需要对社会心态做出严格的界定，此外也可以用其他的词语进行 替换。这种使用方法主要用在一些报刊和宣传上。当然在一些学术期刊中也有使 用这种概念的文章。但是当使用时，大多数的作者都会随着语境的变化对其理解 进行变化，对其内涵的解释也有很大的灵活性和随意性，基本上没有相对明确的 内涵界定。 用于哲学或社会哲学意义上使的社会心态。这种背景下的“社会心理”一般 来说是指社会心理就是低级层次的社会意识。尼·布哈林说：“在人们的精神交 2 往范围内，存在着大量的这样一些没有系统化的要素：……这种心理就是社会心 理。社会心理(或称‘集体’心理或‘社会上’的心理)和意识形态的区别，主要 体现在系统化的程度。普列汉诺夫在阐述马克思主义的经济基础与上层建筑的 关系时说， “社会中的人的心理是指“基础”与上层建筑(各种思想体系)之问有 一个结构层次。所以从历史唯主义的观点说，社会心理是一种低水平的社会意识， 也是一种自发的、没有任何系统的、定型的反映形式。主要是以社会心理作为社 会意识的基础并且是高层次的，并且离不开社会心理而且还高于社会心理。所以 很多进行社会哲学研究的作者，会使用社会心态这一概念对经验范围内的社会心 态现象进行讨论，而且直接把“社会心态认识为历史唯物主义的“社会心理这 一概念。例如，张二芳在界定社会心态时说：“当社会心理和社会意识之间相互 渗透、并且相互结合，最后以一种形式在社会成员之间进行流传，就会形成社会 的主要心智状态，也就是我们所说的社会心态。④根据这个定义，社会心态和 社会心理是有所区别的。但是在下面的解释中，我们就会发现有些社会心态其实 就是普列汉诺夫等人的“社会心理 “社会心理作为社会存在和社会意识的中间 桥梁，社会存在必须通过社会心态才可以转变为社会意识，换句话说，社会心态 创造了社会意识，社会意识和社会心态之间有一条精神之路。”① 还有一些文 章也会在文章中把社会心态”与历史唯物主义下的“社会心理进行互换，并不 给与提示。如李静等在讨论社会心态的基本功能时，就出现这种情况。所以我们 说如果是从社会哲学角度讨论社会心态问题时，它和历史唯物主义理论体系中的 社会心理是等同的范畴。 第三，社会心态概念在现实经验意义上的表现。这是的社会心态主要是不同 社会心态在当前社会中各类社会群体、阶层对存在的社会现象的不同认识、评价 和感受等。文献中这类研究占大多数。这种讨论一般都是通过对各种社会心态的 讨论，在现实社会中以经验去把握人们的情绪反应和行为反应等。从社会心态研 究兴起的社会背景来看，社会心态研究的核心或主题就是从这个角度开始最好。 也可以说，界定社会心态含义的前提是从经验层面对社会心态进行把握。可是令 人遗憾的是，这类研究的理论依据比较少，一般人们研究最多的是现实社会心态 的现象，还有就是这类研究对社会心态的内涵和外延并没有给予严格的限定，此 2 3 论文代笔 外它将其他的社会现象归纳到社会心态的研究范围，就让社会心态的内涵比较混 乱。还有甚者就是对社会心态的研究进行一些非学术性的