《归园田居》其一公开课教案.docx

  1. 1、本文档共2页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
归园田居》教案 [ 教学目标 ] 知识与技能目标: 1.了解陶渊明的生平。 2.学会鉴赏描写景物的艺术手法。 3.领悟诗人的田园情怀,追求自由独立的品格。 过程和方法目标:小组合作探究法、诵读法、迁移法 情感态度和价值观目标:培养学生树立正确的人生价值观,提高学生的语文学习素养。 [ 教学重点 ] 鉴赏诗人厌恶官场,热爱田园,追求自由的思想倾向。 鉴赏诗歌描写景物的艺术表现手法。 [ 教学难点 ] 鉴赏诗歌写景的艺术手法 [ 教学方法 ] 诵读式、讨论式、启发式 [ 教学时数 ] 1 课时 [ 教学过程 ] 一、导入新课——选人生 在上课前,请同学们做个选择题。 1.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。入仕为官; 2.“说走就走的背包客,寄情山水的归隐人。 ”田园隐士。 每个人的人生都是独一无二的,你们的选择也各有各的道理。又因为名利,或因为爱国心,或因为精神 自由??由此,人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择,但不同的是, 他选择的是寄情山水的田园隐士。为什么他会弃官归隐呢?今天,我们就来走进陶渊明的国度。请同学们翻 开书?? 二、温故知 陶渊明,其实是我们最熟悉的陌生人,已经陪我们走过了许多个春秋。今天,我们一起来回顾下以前有 他的日子。看图猜诗句: 第一幅:芳草鲜美,落英缤纷; 第二幅:采菊东篱下,悠然见南山。 三、新课教学 (一)解诗人 我们现在一起来回忆回忆陶渊明这个人:他到底是谁呢? 五柳先生、靖节先生、田园诗歌的始祖,一个荷锄自娱的农夫,一个安贫乐道的文人,一个寄情田园的诗人。 作者简介 诗歌特征: 一种是平淡自然、萧散冲澹。 (二)寻故居 通过几张图片展示陶渊明故居的样子,从而引入《归园田居》的田园生活。 (三)赏园田 诵读诗歌,圈出田园中的景物?诗人为我们描绘了一幅怎样的田园风光?大胆推测诗人想要抒发的情感? 田园风光: 近景——方宅、草屋 、榆柳、桃李 远景——炊烟、村落 听觉——狗吠、鸡鸣 色彩——柳绿、桃红 手法:寓情于景、以动衬静、远近结合、视听结合、白描 意境:有动有静,有声有色,宁静闲适、情趣盎然的田园生活 归田心情:喜爱、向往 (四)忆官场 陶渊明对于官场的态度是怎样的?你的依据是什么? 1. 从何而归? 尘网 樊笼 官场生活—喻 情—厌恶悔恨 追问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感? (对官场生活的厌恶) 分析:“误落尘网中, 一去三十年” ,是作者对自己整个前半生的摇摆、 痴迷表示深沉的忏悔。 “尘网” 见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶, “三十年”实应为“十三年”夸大了数字,说明了时间之长,痛 苦之深。 2.为何而归? 明确: 讨论:既然“性本爱丘山” ,为何要出仕?作者说“误落尘网中” ,岂是一“误”字所能解释? 提示:在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。但是当时的东晋政治腐败, 社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷于追名逐利,在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可 能的,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。 明确:大济苍生,仕途不得志,难以施展抱负。 归向何处? 明确:归向园田 思考:如何理解“守拙”?言外之意是什么? 明确:反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑,尔虞我诈,怕自己受到官场不良影响而失其本心, 官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬。所以“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自 由。 (五)顾田园 阅读诗歌最后四句,体会诗人的思想感情。 明确:无尘染 /有余闲 /久 /复——自由、安逸、喜悦。 提问:从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的? 明确:追求精神上的自由和独立。 (六)品诗情 对误入官场的悔恨;对黑暗官场的厌恶;对田园生活的喜爱;对回归田园的愉悦 四、拓展延伸 (一)读诗心 陶渊明弃官归隐,选择寄情田园,猜测一下诗人当时真正的心情怎样 ?你如何看待他的这种选择。 [ 明确 ] “世与我而相遗,复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自 好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路,与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。 在当时的社会来看,陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛,具有积极意义。 但是,要改造社会,要清除污浊,不能单靠“归隐”与“独善” ,应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这 点来说,陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。 由此可见,陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生,曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家 思想在“误落尘网” 13 年之后,“悟几往之不谏,改心为形役”为“形为心役”找到真正的自我——质性自 然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想。 (二)悟人生 每个人的一生都会

文档评论(0)

capt + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档