王元化《文心雕龙讲疏》的学理启蒙.docxVIP

王元化〈〈文心雕龙讲疏》的学理启蒙 【内容提要】 王元化的学术专着《文心雕龙讲疏》是古代 文学理论古今转化的典型个案， 具有学理启 蒙价值观。本文主要从诗学本体论与治学方 法论两方面予以阐释。 20世纪60年代初期，王元化潜心研究〈〈文 心雕龙》并撰写专着〈〈文心雕龙创作论》， 其研究“旨趣主要是通过〈〈文心雕龙》这部 古代文论去揭示文学的一般规律”①。60 年代正是“阶级斗争”覆灭“艺术规律” 的年代，王元化的《文心雕龙创作论》时命 不合，蒙尘十载，于1979年始得出版。1997 年，王元化又对之进行修改增补， 易名为〈〈文 心雕龙讲疏》。所谓“讲疏”意为对〈〈文心》 进行讲读疏导，含有学理启蒙之意。 本文拟从本体论与方法论两方面，进行学理 性论述阐释王元化〈〈讲疏》的学理启蒙价值 观。 一诗学转化的本体论 作为中国诗学大系构成之一的〈〈文心》是由 “先在”理念转化而来的，而《讲疏》则是 由作为“先在”的〈〈文心》转化为“现在” 的理念的。就此两书本体而论，就是“梅开 二度”的转化论。 先看《文心》的一度转化概观。〈〈文心》的 一度转化主要是指涉它如何将先秦诸子 “先在”文本转化为刘勰《文心》的“现在” 文本。这种转化不是单向度而是多向度的， 包含着思想意识、政治伦理、文化起源与创 作学理等四个层面，思想意识的转化因子。 王元化对刘勰前后期的思想变化作了考证， 认为“刘勰的前期思