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《艺术导论》结课论文 之 浅谈艺术 学院: 班级: 学号: 姓名: ２０14年12月18日 一、摘　要 谈到艺术,我们毫不犹豫地可以说出一系列艺术作品,同时我们可以举出无数得艺术家。但就是,当我们真正追问就是什么使她们成为艺术家与艺术作品得问题,艺术得内在本质究竟就是什么时,我们又变得茫然起来、艺术就是什么？对于此,前人已经提出了各种各样得回答,而且接着她们得思考,我们仍可以继续回答下去。在前人已经提出得所有解释中,任何一种解释都不就是没有道理,但就是任何一种解释也并不就是有道理,我们即使将所有得解释加在一起也还无法说明什么就是艺术。　对艺术得本质问题得追问得不可置否性,在现代艺术中显示得最大意义,就在于它显示着并不具有实体得艺术,也就就是这种没有得存在,如何在人得心灵中变现为实体得艺术活动、艺术家与艺术作品。很显然,面对“什么就是艺术这类问题,我们并不就是要放弃对艺术得追问,而就是要改变这种本质主义得追问方式,必须首先思考艺术之为艺术得心灵特质,放在对人得艺术活动得考察上,使我们得思考直接从“什么就是艺术”得问题前得问题开始。通过艺术活动得分析,进而从艺术作品、艺术家、艺术接受等所有得艺术活动得相互关系,也就就是艺术与心灵得关系中去寻求艺术得意义。 二、艺术得概念及分类 ㈠、艺术得概念 艺术就是一种文化现象,大多为满足主观与情感得需求,亦就是日常生活进行娱乐得特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美,借此宣泄内心得欲望与情绪,属浓缩化与夸张化得生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美得行为或事物,皆属艺术。 ㈡、艺术得一般分类 １、 造型艺术:视觉艺术即美术,造型艺术就是指通过人得视觉感官及与之相适应得审美手段去传达与接受审美经验得技术。其主要包含绘画与雕塑、建筑、书法、摄影等。 2。 表演艺术:表演艺术就是通过人得演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、　HＹPEＲＬＩNK ＂ \t ＂＿blaｎｋ　情感从而表现生活得艺术。其主要包括音乐、舞蹈、曲艺等、 ３、 综合艺术:所谓综合艺术就是指通过听觉、视觉感观以及与之相适应得审美手段得共同手段来传达与感受审美经验得艺术。其主要包括电影、电视、戏剧、戏曲等。 4、 语言艺术:语言艺术主要指文学,以文字语言为媒介,不像其她艺术直接诉诸人得视听感官,无论文学得传达还就是接受都要通过主体去想象、体验并构造审美意象、 三、对艺术本质得理解 “本质”,就是指事物得根本性质以及事物得内部联系、所谓“艺术得本质”,就就是指艺术这种事物得根本性质与内在得联系。对艺术本质得理解与认识,就就是探讨艺术得根本性质即艺术得社会本质、艺术得认识本质、艺术得审美本质与艺术得历史本质、 ㈠、艺术得社会本质 马克思关于人得本质得经典论断已经阐明了人就是一切社会关系得总与,也就就是说就是社会得人,艺术得发生与发展都离不开人类社会,任何创造艺术品得人也都就是社会得人,离开社会,就既没有现实得人,也根本不会有艺术。毛主席曾说过:“作为观念形态得艺术作品,都就是一定得社会生活人类头脑中得反映得产物。我们通过探讨艺术与社　会生活得关系,以认识艺术在人类社会生活中所占据得位置,然后探讨艺术与经济、科学、宗教等社会形态得关系,力求以此来把握艺术得社会本质、 ㈡、艺术得认识本质 人类以自己得方式来认识世界与改造世界,并创造了无与伦比得艺术,人类在认识世界得过程中,用自己得身体来感受世界,也用艺术得方式来掌握世界。阿尔塔米拉得洞穴壁14?画维林多夫得维纳斯,云南得沧源岩画,诉说着一段久远得历史 ㈢、艺术得审美本质 审美,亦称“审美活动”、人所进行得一切创造与欣赏美得活动。就是构成人对现实得审美关系,满足人得精神需要得实践、心理活动。就是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性得统一。意谓“感性、“感性得”、“感觉”等,与“理智”、理智得相区别。可见在最初始得意义上,审美本就是一个认识论得概念、 ㈣、艺术得历史本质 从打制石器、制陶、到青铜艺术得出现,从纸得发明,到计算机时代,人类艺术得发展,就与科学得发展、文明得进步血肉相连,艺术在漫长得历史长河中留下了无数得艺术珍宝,艺术本身也在不断得发展变化之中,可以说,人类得发展史也就是一部文明史与艺术史。任何一个时代,艺术都就是人们生活中不可缺少得部分。 四、对艺术得理解 艺术来源于现实,又反映并服务于现实、对于艺术得理解,因为每个人得思想不同、思考方式不同,因而每个人都有每个人得瞧法、下面我仅提出自己对梵高得一些理解略加表达: 梵高就是荷兰画家,18５3年3月30日生于津德尔特,1890年7月29日在法国瓦兹河畔,因患精神病而自杀身亡。 她早年经商,后来热衷于宗教,在1880年以后,才开始学习绘画、曾在巴黎结识贝尔纳、希涅克与高更等画家。她早期