初中-语文-人教部编版(2019)-《中国人失掉自信力了吗》教学设计.docVIP

中国人失掉自信力了吗 【教材分析】 《中国人失掉自信力了吗》是九年级上册第五单元的教读课文，选自《且介亭杂文》，属于鲁迅的后期杂文。这篇杂文就当时对抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了英勇斗争的中国人民，对中国前途充满信心。文章短小精悍，写法灵动，语言犀利，带有强烈的讽刺意味。 【教学目标】 1. 理解重要语句的深层含意，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。 2.学习本文的结构严谨、波澜起伏的艺术特色，学习反驳论证。 3.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感，为祖国美好的明天而奋斗。 【预习提示】 1.日积月累 （1）我搜集的资料（文章的写作背景及作者情况介绍） （2）我积累的字词（字音、字形和字义） 搽 诓骗 前仆后继 脊梁 玄虚之至（字义） （3）议论文的三要素 2.边读边悟 （1）对方的错误观点是什么? （2）作者为什么认为它是错误的? （3）作者正面提出的观点是什么? （4）作者提出观点的依据是什么?? 3.学贵有疑 预习中，我遇到的困惑是： 【教学过程】 一、激趣导入 我们从《从百草园到三味书屋》中读到鲁迅先生对自由、快乐生活的向往。是的，鲁迅先生是一位毕生追求中华民族独立自由、兴盛、腾飞的坚强战士。1936年，鲁迅先生去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅先生的敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。今天，我们学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》，再次聆听先生的教诲。 二、资料助读 多媒体显示： （一）本文收入《且介亭杂文》，属于鲁迅的后期杂文。鲁迅写此文之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下“横战”。可见健康的恶化与精神的压力并未影响他对世事的热忱关注。 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。 （二）驳论文简介： 议论文从论证的方式上看，一般分为立论和驳论两种。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。 一是直接批驳论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。 二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。 三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间无内在逻辑关系，即论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。 三、速读课文，整体感知 （一）教师示范朗读，学生听读，掌握正确读音： 选两个学生投影显示积累的词语： （二）学生速读课文，参考预习提示标出正确的论点和论据，明确文章的论点：作者正面提出的观点是：“中国有并未失掉自信力的中国人在”。 四、精读课文，对话文本 （一）诵读1～5段，讨论探究： 1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要再承认对方说的都是事实? 2.第4段有一部分加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明了什么? 学生四人一组讨论、交流，明确： ⑴ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实，发现对方说的其实不是自信力的问题，否认对方的观点。这是驳论的一种形式，由“真实存在”的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证，它欲擒故纵，先“褒”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证关键要透过现象看本质，因为对方会由于利益的驱动或认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要明断是非，拨乱反正，所以驳论证比驳论点、论据更能体现智慧的力量。同时，我们也应认识到事实有时并不胜于雄辩，我们一定要有推理判断能力，有透过现象看本质的意识，才可以明辨是非，不被歪理所迷惑。 ⑵ “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害，揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质，使他们陷入捉襟见肘之地，这自然触到了国民党的痛处。从这段文字也可看到鲁迅的境况，但他不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，无私