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文与可画筼筜谷偃竹记阅读练习及答案 竹之始生，一寸萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹①，以至于剑 拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有 竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起 从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教 予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫 既 心 识 其 所 以 然 而 不 能 然 者 内 外 不一 心 手 不 相 应 不 学 之 过 也 故 凡 有 见 于 中 而 操 之 不 熟 者 平 居 自 视 了 然 而 临 事 忽 焉 丧 之 岂 独 竹 乎 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：庖丁，解牛 者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之 托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？子由未尝画也，故得其意而 已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：吾将以为袜材。士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。书尾复写一诗，其略云：拟将一段鹅溪绢，扫取②寒梢万尺长。 予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！余因而实之，答其诗曰：世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。与可笑曰：苏子辩则