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道教与道家相因又相异的文化个性 论文关键词：道教 道家 相因 相异 文化个性 论文摘要:道家与道教既相因乂相异，本文在探讨道家哲学精神在道教 中内在延续的同时，试图从哲学与宗教的区别角度，着重指出道教不同于道家的 文化个性，即其通神体验与斋酸仪式。 道教作为中国土生土长的宗教，对中国传统文化思想兼容并包，在许多 方面呈现出与外来宗教完全不同的特色。毫无疑问 ，道家思想作为道教立教的理 论基石，对道教思想的文化特性起着决定性的作用，从本质上说，道家与道教思想 的根本精神是相通的。但是作为出现在中国历史大舞台的一种宗教形态 ，道教所 包含的丰厚内容已远非道家所能涵盖，如以合道成仙、长生不死为主的终极追求， 通神体道的宗教体验与宗教感情，养生、长生、永生的理论和修持，以斋醮科仪为 主的宗教活动等，当道教裹挟着这些作为宗教特质的因素与其内在的道家哲学精 神同时作用于中国社会时，其影响力必然与单纯作为哲学思想作用于中国文化的 道家学派有很大的区别。本文力图在探讨道家哲学精神在道教中内在延续的同时 ， 更突显出道教作为一种宗教的文化个性及影响力。 一、道家哲学精神在道教中的内在延续 道教是对道家理论的宗教化发展，道家效法自然以实现人生超越的思想 是道教理论和实践的哲学基础，在历史上，魏晋玄学以后，道家之学主要是通过道 教而得以延续发展的。道教系统吸收道家的思想理论，是一个复杂的历史过程， 下面