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北京圆明园九州清晏楹联欣赏
九州清晏,是圆明园四十景之一,有禹贡九州、海晏河清之深刻寓意。它建在正大光明直北处前湖与后湖之间的大岛上,由圆明园殿、清晖阁、慎德堂、昭吟镜、得心虚妙、湛静斋、同道堂、戏台、清晖堂、基福堂、天地一家春、游廊、奉三无私殿等许多景点组成,是园内的帝后寝宫区,也是圆明园中规模最大的建筑群之一。这里挂的匾额多,楹联也多,其中,圆明园殿有雍正题的楹联一幅: 每对青山绿水会心处,一丘一壑总自天恩浩荡;
常从霁月光风悦目时,一草一木莫非帝德高深。(雍正)
有道是,圣人有仁,天恩浩荡。圣人不仁,天道无情。雍正题写的这幅楹联,称青山绿水一丘一壑都沫浴着无边无际的“天恩”;霁月光风之美景,一草一木之丰茂,无不是高深之“帝德”幻化而来,真可谓把“皇恩”、“帝德”推向了极至。显然,雍正帝既是把这样的圣君作为执掌皇印者的楷模或追求目标,也是表明他就是这样一位给臣民带来浩荡恩德的明君。
2017-03-14
九州清晏,是圆明园四十景之一,有禹贡九州、海晏河清之深刻寓意。它建在正大光明直北处前湖与后湖之间的大岛上,由圆明园殿、清晖阁、慎德堂、昭吟镜、得心虚妙、湛静斋、同道堂、戏台、清晖堂、基福堂、天地一家春、游廊、奉三无私殿等许多景点组成,是园内的帝后寝宫区,也是圆明园中规模最大的建筑群之一。这里挂的匾额多,楹联也多,其中,圆明园殿有雍正题的楹联一幅: 每对青山绿水会心处,一丘一壑总自天恩浩荡;
常从霁月光风悦目时,一草一木莫非帝德高深。(雍正)
有道是,圣人有仁,天恩浩荡。圣人不仁,天道无情。雍正题写的这幅楹联,称青山绿水一丘一壑都沫浴着无边无际的“天恩”;霁月光风之美景,一草一木之丰茂,无不是高深之“帝德”幻化而来,真可谓把“皇恩”、“帝德”推向了极至。显然,雍正帝既是把这样的圣君作为执掌皇印者的楷模或追求目标,也是表明他就是这样一位给臣民带来浩荡恩德的明君。
2017-03-14
九州清晏,是圆明园四十景之一,有禹贡九州、海晏河清之深刻寓意。它建在正大光明直北处前湖与后湖之间的大岛上,由圆明园殿、清晖阁、慎德堂、昭吟镜、得心虚妙、湛静斋、同道堂、戏台、清晖堂、基福堂、天地一家春、游廊、奉三无私殿等许多景点组成,是园内的帝后寝宫区,也是圆明园中规模最大的建筑群之一。这里挂的匾额多,楹联也多,其中,圆明园殿有雍正题的楹联一幅: 每对青山绿水会心处,一丘一壑总自天恩浩荡;
常从霁月光风悦目时,一草一木莫非帝德高深。(雍正)
有道是,圣人有仁,天恩浩荡。圣人不仁,天道无情。雍正题写的这幅楹联,称青山绿水一丘一壑都沫浴着无边无际的“天恩”;霁月光风之美景,一草一木之丰茂,无不是高深之“帝德”幻化而来,真可谓把“皇恩”、“帝德”推向了极至。显然,雍正帝既是把这样的圣君作为执掌皇印者的楷模或追求目标,也是表明他就是这样一位给臣民带来浩荡恩德的明君。
2017-03-14
九州清晏,是圆明园四十景之一,有禹贡九州、海晏河清之深刻寓意。它建在正大光明直北处前湖与后湖之间的大岛上,由圆明园殿、清晖阁、慎德堂、昭吟镜、得心虚妙、湛静斋、同道堂、戏台、清晖堂、基福堂、天地一家春、游廊、奉三无私殿等许多景点组成,是园内的帝后寝宫区,也是圆明园中规模最大的建筑群之一。这里挂的匾额多,楹联也多,其中,圆明园殿有雍正题的楹联一幅: 每对青山绿水会心处,一丘一壑总自天恩浩荡;
常从霁月光风悦目时,一草一木莫非帝德高深。(雍正)
有道是,圣人有仁,天恩浩荡。圣人不仁,天道无情。雍正题写的这幅楹联,称青山绿水一丘一壑都沫浴着无边无际的“天恩”;霁月光风之美景,一草一木之丰茂,无不是高深之“帝德”幻化而来,真可谓把“皇恩”、“帝德”推向了极至。显然,雍正帝既是把这样的圣君作为执掌皇印者的楷模或追求目标,也是表明他就是这样一位给臣民带来浩荡恩德的明君。
2017-03-14
九州清晏,是圆明园四十景之一,有禹贡九州、海晏河清之深刻寓意。它建在正大光明直北处前湖与后湖之间的大岛上,由圆明园殿、清晖阁、慎德堂、昭吟镜、得心虚妙、湛静斋、同道堂、戏台、清晖堂、基福堂、天地一家春、游廊、奉三无私殿等许多景点组成,是园内的帝后寝宫区,也是圆明园中规模最大的建筑群之一。这里挂的匾额多,楹联也多,其中,圆明园殿有雍正题的楹联一幅: 每对青山绿水会心处,一丘一壑总自天恩浩荡;
常从霁月光风悦目时,一草一木莫非帝德高深。(雍正)
有道是,圣人有仁,天恩浩荡。圣人不仁,天道无情。雍正题写的这幅楹联,称青山绿水一丘一壑都沫浴着无边无际的“天恩”;霁月光风之美景,一草一木之丰茂,无不是高深之“帝德”幻化而来,真可谓把“皇恩”、“帝德”推向了极至。显然,雍正帝既是把这样的圣君作为执掌皇印
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