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- 2020-11-20 发布于天津
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功利主义
功利主义功利主义,即效益主义是道德哲学(伦理学)中的一个理论。提倡追求“最大 幸福(MaximumHappiness )。主要哲学家有约翰?史都华?米尔( John Stuart Mill )、杰 瑞米 边沁(Jeremy Bentham)等。
主要概念
发展历程
主要派别情境功利主义(act-Utilitarianism )
普遍功利主义(general-Utilitarianism )
规则功利主义(rule-Utilitarianism )
功利主义的应用
边沁的功利主义学说简述
自由放任主义
边沁功利主义的影响
功利主义法学
审美功利主义
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主要概念
功利主义(Utilitarianism )认为人应该做出能达到最大善”的行为,所谓最大善的 计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和, 其中每个个体都被视为具相同
份量,且快乐与痛苦是能够换算的,痛苦仅是“负的快乐” 。不同于一般的伦理学说,功利 主义不考虑一个人行为的动机与手段, 仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。 能增加
最大快乐值的即是善;反之即为恶。边沁和米尔都认为:人类的行为完全以快乐和痛苦为动 机。米尔认为:人类行为的唯一目的是求得幸福, 所以对幸福的促进就成为判断人的一切行
为的标准。
发展历程
早在功利主义正式成为哲学理论之前, 就有功利主义思想雏型的出现。 西元前5世纪的
亚里斯提卜(Aristippus)、前4世纪的伊比鸠鲁、中国古代的墨子及其追随者的伦理学中都 存在着如何促使最大快乐的思维, 他们是古人中的功利主义先驱。近代英国哲学家与伦理学
家如坎伯兰(Richard Cumberland)、法兰西斯?哈奇森与休姆都有功利主义的倾向。据边 沁指出,他在英国化学家约瑟夫?普利斯特里、法国哲学家爱尔维修 (Claude-Adrien
Helvetius)、意大利法学家贝卡里亚 (Cesare Beccaria) 以及休姆等的著作中都发现了功
利原则。
功利主义正式成为哲学系统是在 18世纪末与19世纪初期,由英国哲学家兼经济学家边
沁和米尔提出。其基本原则是:一种行为如有助于增进幸福, 则为正确的;若导致产生和幸
福相反的东西,则为错误的。幸福不仅涉及行为的当事人, 也涉及受该行为影响的每一个人。
19世纪末期的功利主义代表人物亨利?西奇威克 (Henry Sidgwick) 认为功利主义来自
对“常识”的道德系统的反省。他论证多数的常识道德被要求建立在功利主义基础上。 他也
认为功利主义能解决常识学说的模糊和前后矛盾而产生的困难和困惑之处。在 20世纪功利
主义虽然经过摩尔(G.E. Moore)的批判,但英美哲学家与英国自然科学家兼伦理学家图尔 明(Stephen Edelston Toulmin) 、牛津大学的诺埃尔 史密斯 (Patrick Nowell-Smith) 、
厄姆森(J.O. Urmson)、美国哈佛大学的约翰?罗尔斯以及澳大利亚的斯马特 (J. J. C.
Smart)等人仍为功利主义辩护。
主要派别
功利主义根据应用的方式可分为以下几种:
情境功利主义(act-Utilitarianism )
情境功利主义强调的是“在此时此刻这个情境下,该怎么作才能促进全体快乐值。 ”而
不是问若将此道德律推广到每个人身上会对全体快乐值造成什么影响。 举个例子,像说谎一
般来说是不对的行为,但在某些情境下,情境功利主义者会认为说谎是对的, 像善意的谎言、
为保守国家机密而说谎等。 普遍功利主义(general-Utilitarianism )
普遍功利主义重视的是“若每个人都按照我现在遵守的道德律作出行为, 这个世界会变
成什么样子? ”最明确的例子是“穷人可不可以夺取富人的财富? ”按照情境功利主义,这 似乎是可以接受的,因为这可以以促进最大快乐值, 但普遍功利主义提醒我们,若每个人都
这么作,那社会会变成什么样子?
规则功利主义(rule-Utilitarianism )
其学说认为,若每个人都永远遵守同一套道德规范, 就能产生最大快乐值。常见的应用
可见于交通规则,不能像情境功利主义那样,视哪种方法能取得最大快乐值而决定该往左开 还是往右开,而是根据既定的规范。 若大家都能遵守交通规则,那么交通就能安全便利 (最
大快乐值)。但需要注意这个规则制定时的合理性。 也有批评学者认为实际是变化的, 这种
规则若不能紧跟变化会最终走向不合理有人认为, 普遍功利主义和规则功利主义本质上都属
于情境功利主义的一种。
功利主义的应用
功利主义的影响甚为广泛。它在法律、政治学、 经济学方面更有特别显著的重要性。 例
如在惩罚方面,功利主义反对“一报还一报”的“报应”理论。功利主义者认为惩
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