古代经典名句.docxVIP

1、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦启子 乎? 2、 温故而知新，可以为帅矣。 3、 学而不思则罔；思而不学则殆。 4、 敏而好学，不耻下问。 5、 吉■必信，行必果。 6、 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 7、 三人行，必有我帅焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 8、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 9、 子在川上，曰： 逝者如斯夫，不舍昼夜。” 10、 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ” 11、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 12、 启子务本，本立而道生。 13、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 14、 启子坦荡荡，小人长戚戚。 15、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 16、 启子求诸己，小人求诸人 17、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 18、 岁寒，然后知松柏之后雕也 19、 工欲善其事，必先利其器 20、 启子之德，风；小人之德，草。 〈〈大学》经典名句 大学之道，在明明德，在亲民，在止丁至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近 道矣。 古之欲明明德丁天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者， 先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致 其知；致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐 家，家齐而后国治，国治而后天下平*。 为人启，止丁仁；为人臣，止丁敬；为人子；止丁孝；为人父，止丁慈；与 国人交，止丁信。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 富润屋，德润身，心广体胖，故启子必诚其意。 启子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 启子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者， 未之有也。 启子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 〈〈中庸》经典名句 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 〈〈孟子》经典名句 1、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子 ？梁惠王上》） 2、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下， 然而不王者，未之有也。（《孟子？梁惠王下》） 3、 我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子 ？公孙丑上》） 4、 天时不如地利，地利不如人和。（《孟子 ？公孙丑下》） 5、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟 子?公孙丑下》） 6、 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《孟 子?滕文公下》） 7、 穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子 ？尽心上》） 8、 不以规距，不能成方员（圆）。（《孟子 ？离娄上》） 9、 大人者，不失其赤子之心者也。（《孟子 ？离娄下》） 10、 爱人者人包爱之，敬人者人何敬之。（《孟子 ？离娄上》） 11、 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 《孟子？告子上》 12、 故天将降大任丁是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子 ？告子下》） 13、 民为贵，社稷次之，启为轻。（《孟子 ？尽心下》） 14、 启子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧丁 天,俯不忤丁人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（《孟子 ？尽心上》） 15、 一日暴（pu ,同“曝”）之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子？告子上》） 16、 出乎尔者，反乎尔者也。（《孟子？梁惠王下》） 〈〈孝经》经典名句 1、 夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不 敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名丁后世，以显父母，孝之终也。夫孝， 始丁事亲，中丁事启，终丁立身。 2、 子曰：爱亲者，不敢恶丁人，敬亲者，不敢慢丁人。爱敬尽丁事亲，而德教 加丁白姓，刑丁四海。盖天子之孝也。 3、 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。 4、 非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言■满天下无口过，行满天下无 怨恶。 5、 以孝事启则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位 .0 6、 谨身节用，以养父母。 7、 先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之丁德义，而 民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知 禁。 8、 生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之 以孝治天下也如此。 9、 不爱其亲而爱他人者，谓