古代经典名句.docxVIP

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  • 2020-11-21 发布于天津
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1、 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦启子 乎? 2、 温故而知新,可以为帅矣。 3、 学而不思则罔;思而不学则殆。 4、 敏而好学,不耻下问。 5、 吉■必信,行必果。 6、 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 7、 三人行,必有我帅焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 8、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 9、 子在川上,曰: 逝者如斯夫,不舍昼夜。” 10、 子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ” 11、 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 12、 启子务本,本立而道生。 13、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 14、 启子坦荡荡,小人长戚戚。 15、 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 16、 启子求诸己,小人求诸人 17、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 18、 岁寒,然后知松柏之后雕也 19、 工欲善其事,必先利其器 20、 启子之德,风;小人之德,草。 〈〈大学》经典名句 大学之道,在明明德,在亲民,在止丁至善。知止而后有定,定而后能静, 静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近 道矣。 古之欲明明德丁天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者, 先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致 其知;致知在格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐 家,家齐而后国治,国治而后天下平*。 为人启,止丁仁;为人臣,止丁敬;为人子;止丁孝;为人父,止丁慈;与 国人交,止丁信。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。 富润屋,德润身,心广体胖,故启子必诚其意。 启子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。 启子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者, 未之有也。 启子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 〈〈中庸》经典名句 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 〈〈孟子》经典名句 1、 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子 ?梁惠王上》) 2、 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下, 然而不王者,未之有也。(《孟子?梁惠王下》) 3、 我知言,我善养吾浩然之气。(《孟子 ?公孙丑上》) 4、 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子 ?公孙丑下》) 5、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。(《孟 子?公孙丑下》) 6、 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” (《孟 子?滕文公下》) 7、 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子 ?尽心上》) 8、 不以规距,不能成方员(圆)。(《孟子 ?离娄上》) 9、 大人者,不失其赤子之心者也。(《孟子 ?离娄下》) 10、 爱人者人包爱之,敬人者人何敬之。(《孟子 ?离娄上》) 11、 鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 《孟子?告子上》 12、 故天将降大任丁是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《孟子 ?告子下》) 13、 民为贵,社稷次之,启为轻。(《孟子 ?尽心下》) 14、 启子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧丁 天,俯不忤丁人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(《孟子 ?尽心上》) 15、 一日暴(pu ,同“曝”)之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子?告子上》) 16、 出乎尔者,反乎尔者也。(《孟子?梁惠王下》) 〈〈孝经》经典名句 1、 夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不 敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名丁后世,以显父母,孝之终也。夫孝, 始丁事亲,中丁事启,终丁立身。 2、 子曰:爱亲者,不敢恶丁人,敬亲者,不敢慢丁人。爱敬尽丁事亲,而德教 加丁白姓,刑丁四海。盖天子之孝也。 3、 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。 4、 非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言■满天下无口过,行满天下无 怨恶。 5、 以孝事启则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位 .0 6、 谨身节用,以养父母。 7、 先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲,陈之丁德义,而 民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知 禁。 8、 生则亲安之,祭则鬼享之。是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之 以孝治天下也如此。 9、 不爱其亲而爱他人者,谓

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