完整word版,高中语文诸子喻山水原文译文词解知识点,文档.docxVIP

诸子喻山水 子曰：“譬如为山（ 1），未成一篑（ 2），止，吾止也（ 3）；譬如平地（ 4）， 虽覆一篑（ 5），进（ 6），吾往（ 7）也。 《论语·子罕》 上不天则下不遍覆， 心不地则物不必载 （8）。太山不立好恶， 故能成其高；江海不择小助，故能成其富（ 9）。故大人（ 10 ）寄形于天地（ 11 ）而万物备， 历心于山海（ 12 ）而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患（ 13），上下交朴， 以道为舍（ 14）。故长利积（ 15），大功立，名成于前，德垂于后（ 16），治之至（17）也。《韩非子·大体》 海不辞（18）水，故能成其大；山不辞土石， 故能成其高；明主不厌（ 19）人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣（ 20）。 《管子·形势解》 子曰：“知（ 21 ）者乐（ 22）水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐（ 23 ），仁者寿（ 24）。” 《论语·雍也》 子在川上（ 25）曰：“逝者（ 26）如斯（ 27 ）夫，不舍（ 28）昼夜。” 《论语·子罕》 徐子（29）曰：“仲尼亟（30）称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混（ 31），不舍昼夜，盈科而后进（ 32），放（ 33）乎四海。有本者如是（ 34），是之取尔（ 35）。苟为无本，七、八月（ 36）之间雨集，沟浍 37）皆盈，其涸（ 38）也，可立而待（ 39 ）也。故声闻（ 40 ）过情（ 41），君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰：“孔子登东山（ 42）而小（ 43）鲁，登泰山而小天下。故观于海者 难为水（ 44），游于圣人之门者难为言（ 45）。观水有术（ 46），必观其澜。日月有明（47），容光（48）必照焉。流水之为物也， 不盈科不行；君子之志于道也，不成章（ 49）不达。”《孟子·尽心上》 上善若水（69 ）。水善利（50）万物而不争。处众人之所恶（51），故几（52） 于道。居善地（53），心善渊（54），与善仁（55），言善信（56），正善治（57 ）， 事善能（ 58），动善时（ 59 ）。夫唯不争，故无尤（ 60）。《老子》第八章 江海所以能为百谷王（ 61）者，以其善下之（ 62），故能为百谷王。 《老 子》第 66 章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜（ 63 ），以其无以易之。弱之胜强， 柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第 78 章 夫兵形（ 64）象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流 65），兵因敌 而制胜（ 66 ）。故兵无常（ 67）势，水无常形。能因（ 68 ）敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》 1.为山：用土堆山。 2.未成一篑（ kuì）：只差一筐土便 能堆成。篑，装土用的竹筐。 3.吾止也：我自己停止的。 4.平地：用土填平洼地。 5.覆一篑：（才）倒下一筐土。 6.进：前进。指继续堆土。 7.往：前进。 8.上不天则下不遍覆，心不地则物 不必载：上面如果不是有辽阔的天，就不能覆盖整个世界；心胸如果没有大地那样宽广，就不能包容万物。遍覆，全部覆盖。必，通“毕” ，尽，完全。 9.太山不立好恶，故能成其高；江 海不择小助，故能成其富：泰山对土石没有好恶之心（都能容纳） ，所以能够形成它的高大；江海对细流不加选择，所以能够形成它的浩瀚。太山，即泰山。 10.大人：指君主。 11.寄形于天地：指气魄像天地那 样宏大。形，形体。 12.历心于山海：指心胸像山海那 样宽广。历心，尽心。 13.上无忿怒之毒，下无伏怨之患： 君主没有因忿怒而对臣民的残害，臣民没有因积怨造成对君主的祸患。毒，残害。伏，潜伏。 14.上下交朴，以道为舍：君主和 臣下都返璞归真，以道为归宿。交，同。朴，纯朴。舍，房舍，引申为归宿。 15.长利积：长远的利益积累了。  16.名成于前，德垂于后：名望树 立于生前，恩德流传于后世。 17.治之至：国家大治的最高境界。 18.辞：推辞，拒绝。 19.厌：满足。 20.成其圣：达到圣人的境界。 21.知：通“智”。 22.乐（ yào）：爱好。 23.乐：快乐。 24.寿：长寿。 25.川上：河边。 26.逝者：指流逝的时光。 27.斯：这，指河水。 28.舍：停留，止息。 29.徐子：名辟，孟子弟子。 30.亟（ qì）：屡次，一再。 31.混混：同“滚滚”。 32.盈科而后进：注满洼地再往前流。盈，满（使动，使......满）。科，坎，坑。 33.放：到达。 34.有本者如是：有本源的便像这 样。 35.是之取尔：“取是尔”的倒装句，取这一点罢了。尔，用同“耳” 。 36.七、八月：周历七、八月，相 当于夏历五、六月，正是多雨季节。 37.浍（ hu ì）：大沟。 38.涸（ hé）：干涸。 39.立而待：形容时间很短。 40.声闻（ w èn