儒家文化现代价值(最终版).docVIP

儒家文化的现代价值 内容摘要 谈到儒家文化,大家总会首先浮出一位伟大的圣人的名字——孔子。众所周知，儒家文化是中国传统文化的精华。儒学对中国的文化品格和中国人的价值观念产生了极其深远的影响，而且这种影响至今存在且已融入每个中国人的血液之中而不可磨灭。再者，当今社会物质财富极大丰富，但人们的道德境界却有江河日下之势，以致乱象丛生，社会矛盾尖锐。而儒家文化对道德修养的重要作用不言而喻。鉴于以上原因，弘扬儒家文化乃是大势所趋，刻不容缓。要弘扬儒家文化就必须正确解读儒家文化，下面让我们一一阐述这些问题。 关键词：儒家文化； 道德价值；社会价值；民族复兴 一 道德价值 仁 儒家文化的创始人孔子首先提出了“仁”的思想，并以之作为治国使民的基本原则。“仁”作为儒家道德理论的基本原则,是各种道德规范,道德要求的基本出发点，在道德体系中居于核心地位。我们今天的“以人为本”也是受了这个思想的影响。“仁者爱人”若是这个思想深入每个人的内心，那这世界的战争会少多少，社会矛盾会少多少，马克思说，共产主义是在生产力极大发展，物质财富极大丰富，人的思想道德境界极大提高时实现的。 孝 “孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中，孝悌是仁德的开始和基础。“孝”是家庭和谐的重要因素，同时也是一个民族，一个国家文化的重要部分，“孝”更是作为一个人最基本的伦理道德准则。有子曰：“孝弟也者，其为仁之本与？”一个不孝的人，何谈为人，更何谈什么道德品行？ 义 义是儒家文化的又一重要价值。孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这里生命和道义是合理的存在的，但当两者发生冲突或利害关系时，对道义的追求就高于了对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义的时候人就应该舍生取义。在当今物欲横流的社会中，见利思义的呼吁愈来愈深切。三聚氰胺事件，地沟油，豆腐渣工程等这些无不反映着在拜金主义的腐蚀下，中国人的道义观念在下滑，一切向钱看的思想风行的严峻形势。而儒家的义利观给了我们一个很好的抉择标准。有人说儒家这种观念轻视利益，不利于经济发展。这是大错特错。儒家虽然不热衷于追求物质利益，但是也绝不排斥。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“不义而富且贵，于我如浮云”这都反映了儒家对义利的选择标准。以儒家的价值观经商致富的企业家大有人在。在香港，出现了以李嘉诚为代表的一大批成功的企业家，是他们支撑着香港经济的腾飞。尽管儒家的道德规范和行为准则不一定都切合现代社会和现代经济发展要求，但事在人为，我们要在正确理解它的基础上，赋予它时代的意义，使其在发展市场经济和现代化建设事业中发挥应有的作用。 礼 礼是儒家起源的重要历史背景，是孔子一直强调的重要价值观。而在儒家价值观里，我们对于“礼”的误解也是最深的。或谓其是不平等的表现，对人格的侮辱，是封建社会的残余……孔子本人对于周礼的维护，对尊卑长幼的名分的倡导也是我们对“礼”的批判理由之一。但是礼却是比法律更高的维护社会秩序的准则，它包含哲学、伦理、养生、制度等一系列的伟大理论在里面。出自《礼记》的《中庸》作为儒家的经典之一，蕴含着高深的哲学智慧，而《礼运大同篇》中的大同思想不就是朴素的共产主义理想吗，共产主义之所以能在中国扎根，除了社会环境适合外，中国这种自古就有的大同思想，也为其提供了文化土壤。 儒家还有很多的价值观如智、信、忠、廉等我们也应学会辨证对待，正确的与现代社会结合，发挥其作用。儒家文化除对道德修养有重要意义外，还对社会的发展有重大意义。 二 社会价值 和谐 儒家文化中的和谐意识包涵天人关系与人际关系和谐的两层意思。关于天人关系的和谐，儒家提倡“天人合一”，关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，当今的时代是和平与发展的时代。和平与发展既离不开人与自然的和谐，也离不开人际关系的和谐。小至家庭，大至一个国家,一个民族乃至整个人类的发展，都是同样的道理。中国古人说“人定胜天”，我们便以为那是说人可以战胜大自然，可以对自然进行征服。这是把自然放在人的对立面，与中国的自然观格格不入，我们的祖先怎么会这样说呢？祖先说的没错，是我们理解错了。我们把这个“定”和“胜”理解偏了。儒家经典《大学》里说“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里的定和人定胜天里的“定”才是一个意思，只有这个“定”才能胜天，这个“胜”就和“得”是一个意思。由此可见，不是先贤们错了，而是我们理解错了。而我们现在的科学发展观不就是按照儒家所提倡的和谐处理人与人之间、人与自然之间的关系吗？谁还说儒家文化没有价值吗？ 人本 所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，以人为本. 宏扬