房县：鲜为人知的“房陵文化圈”.docVIP

房县：鲜为人知的“房陵文化圈” 房县古称房陵，介于大巴山与秦岭之间，素称“千里房县”，为湖北省第一大县。房县民间文化历史悠久，积淀深厚，形成独具特色的地域文化－－－房陵文化圈。其中心地域在房县，整个地域范围大致可以概括为“东西两康，南北两江”。即东起湖北保康，西至陕西安康；南起长江，北至汉江。房陵文化圈有如下四个特点： 1.神农文化是房陵文化的根基。 历史上神农架系房县辖地 （ 1970 年 5 月国务院批准神农架从房县划出设立县级神农架林区） ，炎帝在这里“斫木以耜，揉木为耒“，采集草药，医治病患，开创了农耕文明和医药文明，体现在民歌里有采药歌、农耕歌。被称为汉民族文化创世史诗《黑暗传》在此发现，它承载着中华民族最原始信息。此外尧子丹朱被封为房邑候，他为儿子取名为房陵，因此，房陵的来历与其历史文化的传承有直接关系，应在神农文化中占有一席之地。 2.诗经文化渊源流长。 房陵人有好歌传统，其地又紧傍西周五畿之地，周王室定期 派“行人”（行人是西周王室定期派出的到民间采风搜集民 间歌谣的人）到这里采风，使诗经文化承载着民间诗歌和宫 廷诗风互动与整合的轨迹，出现了中国历史上的第一部诗歌 总集《诗经》。《诗经》的作者和编撰者是西周周宣王时期的 大臣尹吉甫。他是房县青峰镇人，有“宝堂寺” 、“天官坟” 和有关墓碑佐证。至今这里还有诗经有关民歌的传唱。 3.流放文化是房陵文化最具特色的文化。 房陵是我国年代最早，规模最大、朝代最多、历史最长的流 放地。从秦朝到明朝的 1400 年里，史书记载有 14 位帝王被流放到这里，此外还有几千户的亲戚、誊属的整体流放也有 多起。被流放的帝王把宫廷文化带到了这里，使这块并不是陪都的地域成为当朝的“文化陪都” 。尽管历史上全国有不少的流放地，但像房陵这样的几乎是专供王室成员和高品级人等流放的地域，全国是唯一的。 4.秦巴文化颇具特色。 它不等同于大巴山山脉地域的文化，它蕴涵着楚文化，秦文 化，巴文化及汉水文化。房陵在历史上相当长的时间属陕西 汉中郡管辖，尤其是地处秦巴交界，朝秦暮楚，其民俗文化具有“楚调、巴音、秦韵”等。 总之，房陵文化圈所产生的神农文化，流放文化、巴山文化和诗经文化在湖北地域是唯一的。一个并不很大的地域，能蕴涵着四种“唯一”存在的文化，其价值是不言而喻的。 知识链接 房县远古时期就有人类活动，境内有著名的兔子凹古人类活动遗迹点，出土的石器经考古专家鉴定为四、五十万年前人类使用的工具，相当于北京周口店猿人时期；还有羊鼻岭旧石器时代、七里河新石器时代的聚落遗址和樟脑洞珍稀动物化石、旧石器晚期文化遗址。据《房县志》载：房县古为彭氏族集居区，西周以前为彭部落方国，属梁州域。春秋为防渚，属麋、庸二国之地。战国为房陵，属楚。秦置房陵县，属汉中郡，西汉因之。东汉末为房陵郡治所，改属荆州。三国魏黄初元年合房陵、上庸二郡置新城郡，房陵为治所，领房陵、夷陵、上粉、秭归、昌魏等六县。梁末置歧州，房陵为歧州治兼新城郡治所。西魏为光迁国，隋为房陵郡，唐为 房州。宋升房州为保康军， 领房陵、 竹山二县。 元复称房州。 明洪武十年降州为县，始称房县。明孝宗宏治五年割房县东 修文、宜阳各二乡置保康县， 属郧阳府。 清代房县属郧阳府。