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诗歌修辞手法——白描 诗歌手法赏析难点讲解四：白描 一、什么叫“白描” 白描也是诗歌表现手法之一，主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。它要求抓住对象的特征，如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。 二、“白描”在古诗中的运用： 1、刻画人物，不绘背景，只突出主体。如白居易的《卖炭翁》 ： 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。 “满面尘灰烟火色，两鬓 苍苍十指黑。 ”这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指沾黑，而“两鬓苍苍”又表现出 卖炭翁的凄楚和衰老。这样拚死拚活的苦干，只不过为了“身上衣裳口中食” ，挣点钱勉强度日。 “可怜身 上衣正单”，“夜来城外一尺雪” 。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。 “心忧炭贱愿天寒” ，是 更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天 寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出，二想天气寒冷，卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖 炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。 用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。 2、叙写事件，不求细致，只求简明。如聂夷中的《田家》 ： 父耕原上田，子属山下荒；六月禾未秀，官家已修仓。 这首诗表现田家的悲苦命运，没有大肆铺张，用语简炼，诗人冷静地叙述田家的生活与遭际：父亲在原田 上耕种，儿子在山边开垦荒地，他们不惜流血流汗，想尽办法扩大耕种，增加收获，以维持生计，图个日 子过得好一点。然而，在青黄不接的六月，田地里的庄稼还没有成熟， “官家”早已迫不及待地修缮粮仓， 张开血盆大口，只等着禾苗成熟，便如数搜刮进自己的仓里。全诗没有半句议论与抒情，却深刻地提示了 农民深受苦难的根源。 用白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。 3、描写景物，不尚华丽，务求朴实。如马致远的《天净沙 ?秋思》 ： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 诗人连用九个名词，分别描绘了“枯藤” “老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马” 九个意象，成一幅苍凉寂寥的秋景图，表现出浓烈的思乡之情。尽管作者不著一个哀字，但是悠悠哀愁在 这样萧瑟苍凉的暮景中尽露无遗。 用白描手法写景，可让人快速抓住景物的特征，体会作者所寄寓的感情。 最后想补说一句，白描，有别于细描。细描是对事物的主要特征作细致入微的刻画。这种描写，文字绚丽， 色彩斑斓，有如镂金错彩，绚丽华美。常运用对比、比喻、拟人、夸张等修辞手法。白描则是强调简单质 朴，不重词藻修饰与渲染烘托。 谈谈“用典”这种修辞手法 用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句 之含蓄与典雅者，即称“用典” 。用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹， 所谓“水中着盐，饮水乃知盐味” ，方为佳作。本章根据张正体之【诗学】 ，及黄永武之【字句锻炼法】二 2 书所论而增益之。并斟酌补入历来各家，有关作诗用事之立论，以为参考。 用典之功用 用典之功用有四，略述于下： 一：使立论有根据－－引前人之言或事，以验证作者之理论。即【文心雕龙】所谓“援古证今”也。如李商隐之【有感】诗： 中路因循我所长，古来才命两相妨； 劝君莫强安蛇足，一醆芳醪不得尝。 其中“蛇足”一词，即引自【战国策】 ：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰： ‘数人饮之不足，一人 饮之有余， 请画地为蛇， 先成者饮之’。一人蛇先成， 引酒且饮， 乃左手持卮， 右手画蛇曰：‘吾能为之足’ 。未成，一人蛇成，夺其卮曰： ‘蛇固无足，子安能为之足’ ，遂饮其酒” 。李诗即以此作为引证，使为立论之根据。（以喻勿另生枝节也） 二：方便于比况和寄意－－诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。如前“命意”章中苏东坡之【仇池石】一诗， 欲留嗟赵弱，宁许负秦曲； 传观慎勿许，间道归应速。 相传苏东坡有一珍藏“仇池石” ，王晋卿以诗借观，意在于夺。东坡不敢不借，旋以诗寄之。用蔺相如完璧归赵之典故，委婉表达出作者之心意，何等酝藉， 而不致令受者有太大之难堪。另如【唐诗纪事】卷十六引“宁王李宪见卖饼者之妻明艳动人，而强娶为妾，且十分宠爱。翌年，宁王问‘犹忆饼师否？’其妻颔首。宁王召饼师进府，其妻面对故夫，泪流满颊，凄婉欲绝。时有十余文士在座，意皆感动