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　　 一、德育的涵义 广义德育：泛指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。 狭义德育：学校德育，包括政治教育、思想教育、法纪教育和道德品质教育四个构成部分。 政治是方向 思想是基础 道德品质是核心 法制是保障 二、影响态度与品德发展的一般条件 (一)外部条件 1、家庭教养方式 2、社会风气 3、同伴群体 (二)内部条件 1、认知失调 认知失调是态度改变的先决条件 2、态度定势 帮助学生形成对教师、对集体的积极的态度定势或心理准备是使学生接受道德教育的前提。 3、道德认识 三、道德发展的基本理论(重点) (一)皮亚杰的道德发展理论 皮亚杰通过一些对偶故事的观察实验，揭示了儿童道德判断的发展进程，把儿童的道德分为他律道德和自律道德两种水平，把儿童的品德发展划分为四个阶段： 1、自我中心阶段(2-5岁) 这时期儿童还不能把自己同外在环境区别开来，把外在环境看作是他自身的延伸。处于无律期，顾不得人我关系，而是以“自我中心”来考虑问题。 2、阶段(5-8岁) 也称作“他律期”。该时期的儿童服从外部规则，接受指定的规范，把人们规定的准则看作是固定的、不可变更的，而且中根据行为的后果来判断对错。有人称该时期为道德现实主义或他律的道德。 3、可逆性阶段(8-10岁) 这一阶段的儿童已不把准则看成是不可改变的，而把它看作是同伴间共同约定的。同伴间可逆关系的出现，标志着品德由他律开始进入自律阶段。这一时期也称为自律期或自主期，道德发展到这一阶段，不再无条件地服从。有人称该时期为道德相对主义或合作的道德。 4、公正阶段(10-12岁) 公正观念出现，开始倾向于主持公正、平等。 (二)科尔伯格的道德发展理论 科尔伯格编制“道德两难故事”作为儿童道德判读的工具。 揭示了三水平六阶段的道德发展阶段论 1、前习俗水平 该水平儿童的道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从人物规定的行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。 阶段1：惩罚与服从定向阶段 根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们还没有真正的道德概念。 阶段2：相对功利取向阶段 这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。 科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。 2、习俗水平 处于这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。 阶段3：寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。 处于该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，谋求大家的赞赏和认可。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。 阶段4：遵守法规和秩序定向阶段 处于该阶段的儿童其道德价值以服从为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的，以法制观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的，因此，应当遵循和有关规范去行动。 科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识处于习俗水平。 3、后习俗水平 这一道德水平的人，其道德判断已超出世俗的法律和标准，有了更普遍的认识，想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将此内化为自己内部的道德命令。 阶段5：社会契约定向阶段 认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约，他们看中法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正，但同时认为契约和法律的规定并不是绝对 ，可以应大多数人的要求而改变。 阶段6：原则或良心定向阶段 这是进行道德判断的较高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。认为人类普遍的道义高于一切。 科尔伯格认为后习俗水平一般要到20岁以后才能出现，而且只有少数人能达到。 四、德育过程的基本规律(重点) (一)德育过程是具有多种开端的对学生知情意行的培养提高过程 1、学生的思想品德由知情意行四个心理因素构成 道德认识：是学生品德形成的基础，包括道德知识和道德判断两个方面。 道德情感：是产生道德行为的内部动力。 道德意志：是调节道德行为的精神力量。 道德行为：是衡量一个人道德水平的重要标志。 2、德育过程的一般顺序可以概括为知情意行，以知为开端、以行为终结 由于社会生活的复杂性，德育影响的多样性等因素，德育具体实施过程，有具有多种开端，这可根据学生品德发展的具体情况，或导之以行开始，或动之以情，或从锻炼品德意志开始，最后达到使学生品德在知情意行等方面的和谐发展。 (二)德育过程是促使学生思想内部矛盾运动的过程 德育过程的基本矛盾，是教育者提出的德育要求与受教育者现有的