中国知识分子历史现状与未来.pptVIP

现知 现天识 将与分 未子 来来的 来的历 史 信电09-4班  纵观中国乃至人类的历史,中国知识分子的 位置不可谓不特殊。一代代形形色色的中国知识 分子,伴随古老的中华民族共同见证着千百年的 风雨沧桑。其间,有过和平,有过战乱;有过繁 荣,有过屈辱;有过镇压、迫害、乃至残杀,也 有过翻身、解放与尊崇;既有过百家争鸣、求真 务实,也有过万马齐喑、逢场作戏  历史的车轮将我们推到时代的岔路口,我们 凭吊历史、审视现在、展望未来,我们有理由 有必要对中国知识分子的历史、现状与未来进行 番细致的梳理与求索,理清我们民族的思想轨 迹,让我们的国家与民族在奔向未来的道路上走 得更加稳健  ∫本演示文稿将按如下脉络探寻中国知识分子的 历史、现状与未来 中国知识分子的历史 1.皇权的奴仆、政权的附庸——中国古代知识分子 2.灵魂的启蒙者、民族的救赎者——觉醒的中国近代知识分子 3.生存还是毁灭—挣扎在时代中的中国知识分子 中国知识分子的现状 变革的时代,知识分子翻身的时代 2.诱惑与彷徨,知识分子路在何方 3.机遇与挑战,任重道远的中国知识分子 中国知识分子的未来  、中国知识分子的历史 1.皇权的奴仆,政权的附庸 中国古代知识分子 中国古代,绝大多数知识分子沦为皇权的奴仆与 附庸,构成封建官僚政治的主体部分,是封建统治 阶级的主力军与预备队  中国的知识分子拥有悠久的历史,从春秋战国时代的百家争鸣时期开始 中国的知识分子群体便开始活跃在历史的舞台上。儒、道、法、墨、名、兵、阴阳 纵横等各种思潮先后冲击着剧变的社会,尽管他们互有优劣、各有谬误,但先秦 知识分子的集体活跃,与同时期爱琴海畔灿烂的古希腊文明交相辉映,共同在人类 思想史、知识史上留下了耀眼的一笔 先泰诸子 雅典学派  江专当 然而,随着春秋战国这一历史剧变期的 结束,儒家思想体系最终还是确立起了其在 思想文化界独一无二的地位  孔子,名丘,字 仲尼,春秋末期鲁国人 我国古代伟大的思想 家和教育家,儒家学派 的创始人 孔子早年热心政 治,但仕途并不得意 晩年致力于著书立说,兴办私学,传播儒家想 其主要思想见于《论语》、《春秋》等早期 儒家经典。 孔子一生致力于恢复周礼,主张“克己 复礼”,以“仁”、“礼”为核心理念, 生试图建立一个以人人道德自律为基础,层 次分明的等级社会  早期儒家经典语录 子:“父在,现其;父没,现其。三年无改于父之道, 可谓孝矣。 《论语·学而》 叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之 孔子 吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在 其中矣 《论语·子路》 资于事父于事學,而爱同;赟于事父以事,而敬同。故學 取其爱,而取其敬,兼之者,父也。放以李事则忠,以 欹事長则顺。忠顺不失,以事其上,郄后能保其幂佞,需宁 其祭靶。盖士之孝也 孝经·士章第五》 墨氏兼爱,是元父也。无父无彦,是倉軎也 杨噩之道 不,孔子之道不著,是邪说诬民,充寒仁义也。仁义充塞, 则率喜食人,人牾相食 《孟子·滕文公下》 劳心者治人,劳力者治人。 《孟子·滕文公上》  谁是中国最可怜的人? 孔子 最先把“可怜”二字送给孔子的是鲁迅先生。他在《在现 代中国的孔夫子》一文中说 种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆, 直抬到吓人的高度。但比起后来输入的释迦牟尼来, 却实在可怜得很。诚然,每一县固然都有圣庙即文庙, 可是一副寂寞的冷落的样子,一般的庶民是决不去参 拜的,要去,则是佛寺,或者是神庙。若向老百姓们 问:孔子是什么人?他们自然回答是圣人。然而,这 不过是权势者的留声机。” (《且介亭杂文二集》) 为什么说孔子是中国最可怜的人?