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西游记第四回读后感 西游记第四回读后感（一） 《西游记》第四回，仍旧延续上文，讲述猴王入天宫受天箓之事。文中写到：猴王被封作“弼马温” ，乃是一个不入流无品从的轻贱小官。猴王原本不知，后自同僚处得知其官之卑贱，羞怒之下，打回花果山。这就反映出一种人性，好听些的，叫不随遇而安，勇于逆流而上，不甘堕落，富有进取精神；若讲得放肆些，就是不知好歹，贪得无厌。想你猴子无父无母，虽是仙根孕育，有兰芝护佑，但无非就是猴中极品，能邀得天宠，恩受天箓，已是登天，如何能因官小不满而“造反”，实属无理。但仔细想想，作者生活的那个特殊时代 ;;腐败的明朝中后期，一个宦官骄横、官场污浊的黑暗年代，又觉得作者“醉翁之意不在酒”，倒是在借春秋之笔，叹某些人似。文章后又写猴王回洞之后受妖怂恿，自称“齐天大圣” ，与天庭抗礼，又打败天将，令玉帝无奈，只得以“高官”收买之事。这令我既而联想到了人生中的“蜜罐”。无疑，玉帝是想以“蜂蜜” （高官）来引诱那头爱虚荣的“黑瞎子” ;;猴王。在人的现实生活中， 也的确有许许多多这样的 “蜜罐”，它或许是亲人对你的过分呵护， 也有可能是别人为你设下的 “陷阱”。总之，无论其起因是善意或险恶，这种“蜜罐”都会阻碍你的 成长进步。面对这种“蜜罐” ，我们应以一种坚定信念向其说“不” 。只有当你完完全全脱离了这种诱人“蜜罐”后，你才能如保尔所说一 1 般“回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨， 也不因碌碌无为而羞愧。 ” 西游记第四回读后感（二） 悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。 被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 这一回，悟空真是心满意足、踌躇满志。从此以后，猴王在天宫 里，就欢天喜地， 不再有任何牵挂， 尽情畅快地， 享乐起来。这正是： 仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。 猴王是个有勇无谋的野猴子，打出天庭下界，被当成典型了；太白金星是个和稀泥的， 出了个给官职不给实权的招， 让猴子满心欢喜的以为自己最大， 可见太白金星的心机不是野猴子能比的； 天庭是看不起半路出家的妖怪的， 所以派出去抓猴子的都是一般人选， 不然的话直接让太上老君的金刚琢直接打一下，猴子早归西了。 西游记第四回读后感（三） 如果说《西游记》第二回讲的是菩提祖师传授悟空非常之道的故事，那么第四回， 就是悟空获得非常之名的故事。第二回和第四回对照着看，就会看到悟空的欲望是如何一步步被点燃的。 话说悟空本是天地间一石头所生， 在花果山水帘洞与他的猴子猴 孙们过着“寒尽不知年”的生活。后来因怕死，到处求仙问道，拜到 了菩提祖师门下。 祖师一心想把一些非常之道传于有缘之人， 偏巧此 人就是悟空。学到了长生不老之术，悟空唯一的愿望已经实现，若不 是菩提祖师泄露天机，告诉他五百年之后，一千年之后，一千五百年 2 之后的事情，悟空根本不会想学七十二般变化。就是说，学习七十二般变化，这个欲望完全是被菩提祖师点燃的。 () 悟空被菩提祖师赶出山门，断绝师徒关系之后，回到故地。彼时 的悟空，只想与猴儿们开开心心的在自己的山头永远生活下去。 为了 达到这一目的， 悟空去东海借宝， 又在冥界生死薄上勾去了自己的名 字。可以说，也不过如此罢了，他哪里想过要打上凌霄殿去？偏偏玉 帝要收他，让懵懂的他知道了什么是官，懂得了官位还有大有小，从 此对这个非常之名产生了兴趣，这才有了后面的故事。 如此看来，《道德经》不曾欺我，要无为才可无所不为，妄动的结果必然是凶。 后来天庭的一场祸事， 皆因这些妄动的神仙点燃了悟空无休止的欲望而造成。 话说这些神仙都是道家的神仙啊， 怎么连“使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的道理都不懂？面对悟空的欲望，他们不是对其进行“常道教育” ，而是采取满足的方式，使其站在这个欲望之上，向下一个欲望发起进攻，难怪有网友说《西游记》是一部尊佛抑道的书，如此看来，莫非真有道理？ 西游记读后感 10 字 西游记读后感 5 篇 西游记读后感 4000 字 3