观海听澜凭风起扶摇直上九万里.docVIP

观海听澜凭风起 扶摇直上九万里 ——读《毛泽东的读书生活》有感 近日，偶得闲暇，反复揣摩《毛泽东的读书生活》一书，深有感触。联想到毛泽东充满传奇的一生、 中国革命的伟大成功和改革开放的奇迹， 深刻体会其中必然的因果联系， 内心久久不能 平静，深感毛泽东阅古今之书， 观天下之势， 听世界之变， 有“观海听澜凭风起、扶摇直上九万里”之感，感到毛泽东领导中国革命的一生，也是与书为伴、与书患难的一生；中国革命和社会主 义新中国的建设，既有充满了枪林弹雨、血雨腥风的波澜壮阔， 也有深蕴着亘古未有、 开天辟地的变革智慧。 毛泽东作为中华五 千年文化、世界先进理念和中国革命、 社会建设实践的集大成者； 应当首先归功于他立志读书、嗜读书、善读书、懂得因何读书。多读此书、深读此书，对如何立身处世、如何为学修身，大有裨益。 学要胜古人——为何读书奠定超凡起点 。毛泽东读书， 与世 人不同，世人为功名读书、为生计读书、为风雅读书、为装潢门 面而读书，等等，凡此种种，皆为私欲。毛泽东生在乱世，早有 安邦定国之志， 他读书是为了从书中寻找救国强国之路， 与周恩 来“为中华之崛起而读书”一样，是为天下大公，远大抱负和理想 让毛泽东在一开始就成为了书的主人， 而不是书的奴隶， 让他能 够驾驭书、运用书，格局高下立判。于是毛泽东才会在早年所作 的《讲堂录》中如是说：“才不胜今人，不足以为才； 学不胜古人， 不足以为学试问多少人读书能有这么高远的目标志向？在毛泽 —1— 东在现实中，毛泽东也确实是才胜今人，学胜古人。从青年时代 起，毛泽东就立志探寻宇宙的大本大源， 想读尽天下书。 从 1920 年开始，毛泽东到北京第一次接触到马克思主义的书刊后， 就开始潜心钻研， 不断积累这方面的知识， 并完成世界观的转变成为马克思主义者。 同时，他依据中国国情灵活地运用马克思主义的理论于革命实践， 并在这一过程中创立了伟大的思想理论体系— —毛泽东思想。 毛泽东思想把中华民族的思想智慧提升到了一个新水平。并且，毛泽东军事思想是继孙子兵法后中国军事思想史上的一个高峰。同时，毛泽东在哲学、诗词、书法等方面也都达到了很高的造诣。 积学贵有恒——实事求是铸就真诚学风 。对世人来讲， 恒心毅力可以是夏练三伏冬练三九，也可以是日日学、夜夜悟。然而 毛泽东不同， 他在长沙求学时期曾立言以身心之修养、 学问之研求为主，用功读书，持之以恒，并写过一副自勉联： “贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒” 。也就是说，他的贵有恒，摆脱了形式主义的束缚， 只求内心的满足和不断的自我实现。我认为，这确实是积学贵有恒的最高境界。他终生与书为 伴，他曾说：“我－生最大的爱好是读书。“”饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读” 。自少年时代起，毛泽东就善于挤时间看书学习。 长沙求学时期他勤学苦读， 革命战争年代他利用战争间隙争分夺秒地研读， 社会主义建设时代更加嗜读。 毛泽东的故居中南海就像个书天书地， 居室的书架上摆满了书， 办公桌、饭桌、茶几上到处都是书， 床上除躺卧的位置外也全都被书占领：连厕所里也摆放着书。 为了读书， 毛泽东把一切能利用的时间都 —2— 用上了。他利用上厕所的时间，把宋代淳熙本《昭明文选》等书 断断续续地看完了。 外出开会或视察工作时， 毛泽东也总是带着几箱子书。直到重病临终之前，毛泽东也未放弃对书本的钟爱。 1976 年 9 月 7 日至 8 日下午的弥留之际， 毛泽东仍在坚持看文件、读书。据医疗护理记录， 8 日这一天毛泽东看文件、看书共 11 次，达 2 小时 5 0 分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了 7 分钟的书，他又昏过去了。 10 多个小时后，毛泽东在书香味中离世了。 书要反复读——精雕细琢唯求精益求精 。学习的效果如何，在于是否达成内心的渴望， 而不是学习的表象。 毛泽东提倡读书要“三复四温。”在日常生活中，毛泽东对喜欢读的书，一遍又一 遍地研读，一次又一次地加深理解。每读一遍书，他习惯在封页 上画一个圈。 从中南海故居保留下来的书籍中， 可以看到许多书的封页上画有四、五个圈。有些书，页面上留有红、蓝、黑各色 笔迹的圈划批注， 这是毛泽东不同时期反复阅读留下的手迹； 一些重要的马列著作、 马克思主义哲学和党史类以及文学类的著作，他更是反复研读。如《联共历史简明教程》 、李达的《社会学大纲》，他都读了 1 O 遍以上。对于《红楼梦》，毛泽东读得更仔细，并且至少读过 10 种不同版本。在湖南一师求学期间研读德国伦理学家泡尔生的《伦理学原理》时，毛泽东就曾在书页上写有 12000 字的读书批注。 在领导红军长征到达陕北后， 毛泽东为钻研马克思主义哲学， 在所读过的哲学教材书页上都留下了许多阅读符号，如横线、竖线、斜线、波浪线、三角、方框、圈、点